De cierto.
Ver com. cap. 5: 18.
Ya tienen su recompensa.
El griego hace resaltar la idea de que ya han recibido plenamente su paga. El
verbo griego que aquí se traduce "tienen" aparece con frecuencia en recibos
escritos en antiguos papiros griegos donde significa "cancelado" o "recibido".
Jesús dijo que los hipócritas ya habían recibido todo lo que habrían de
recibir. Practicaban la caridad como una transacción estrictamente comercial,
mediante la cual esperaban comprarse 335 la admiración pública; no se
preocupaban por aliviar la desgracia del pobre. Esa recompensa sería la única
que habrían de recibir.
3.
Cuando tú des limosna.
Se emplea aquí el pronombre "tú". Jesús se dirigía a cada miembro del grupo en
forma personal. Con referencia a la responsabilidad del rico para con el pobre
según se la presenta en la ley de Moisés, ver com. Lev. 25: 25, 35; Deut. 15:
7, 11.
Tu izquierda.
Se dice que entre los árabes, ambas manos, la izquierda y la derecha,
representan a los amigos íntimos. Jesús dijo que no había necesidad de que los
amigos, ni siquiera los más íntimos, se enteraran de los actos piadosos de
alguien. En esta figura de dicción, Cristo emplea una hipérbole para dar
énfasis. No quiere decir que siempre ha de darse limosnas en secreto absoluto
(DMJ 69). Pablo alabó la generosidad de los cristianos macedonios (Fil. 4:
16) y escribió a los corintios que su "celo" había estimulado a muchos a que
fueran activos en la causa de Dios (2 Cor. 9: 2). Lo que Jesús dice aquí es
que los cristianos no deben realizar actos caritativos a fin de conseguir la
alabanza y el homenaje de los hombres.
4.
En secreto.
La Mishnah habla de la "cámara de los secretos", dentro del recinto del templo,
donde los piadosos podían depositar sus dádivas en forma secreta y donde los
pobres "de buena familia" podían ir a buscar ayuda para hacer frente a sus
necesidades cuando no tuvieran otros recursos (Shekalim 5. 6).
Ve en lo secreto.
Es decir, Dios ve las intenciones secretas del corazón que mueven a la acción,
y por esas intenciones, y no por las acciones mismas, los hombres recibirán "su
alabanza de Dios" en el día del juicio (1 Cor. 4: 5; cf. Rom. 2: 16).
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