58 Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato mandó que se
le diese el cuerpo.
59 Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia,
60 y lo puso en su sepulcro nuevo, que había labrado en la peña; y después de
hacer rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, se fue.
61 Y estaban allí María Magdalena, y la otra María, sentadas delante del
sepulcro.
62 Al día siguiente, que es después de la preparación, se reunieron los
principales sacerdotes y los fariseos ante Pilato,
63 diciendo: Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún:
Después de tres días resucitaré.
64 Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que
vengan sus discípulos de noche, y lo hurten, y digan al pueblo: Resucitó de
entre los muertos. Y será el postrer error peor que el primero.
65 Y Pilato les dijo: Ahí tenéis una guardia; id, aseguradlo como sabéis.
66 Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y
poniendo la guardia.
1.
Venida la mañana
[Juicio diurno ante el sanedrín, Mat. 27: 1 = Mar. 15: 1 = Luc. 22: 66-71.
Comentario principal: Lucas.] Mateo y Marcos registran con lujo de detalles el
juicio nocturno ante el sanedrín, pero apenas mencionan el juicio diurno. Como
puede verse por el relato que hace Lucas del juicio diurno, su proceso fue
similar al de la noche, por lo menos en lo que atañe a sus elementos
esenciales.
2.
Le llevaron atado
[Primer juicio ante Pilato, Mat. 27: 2, 11-14 = Mar. 15: 2-5 = Luc. 23: 1-5 =
Juan 18: 28-38. Comentario principal: Lucas y Juan.] Jesús fue atado por los
funcionarios cuando lo prendieron en el huerto, y así compareció delante de
Anás (Juan 18: 12-13, 24). Evidentemente, en algún momento del juicio ante el
sanedrín le habían soltado las manos.
Según Josefo (Guerra v. 4. 2), el edificio donde se reunía el sanedrín estaba
en el ángulo suroeste del predio del templo (ver mapa p. 215). Desde allí Jesús
fue llevado al pretorio romano, residencia oficial de Pilato. Algunos han
identificado el pretorio con la torre Antonia, muy próxima al norte del predio
del templo. Otros han pensado que sería el antiguo palacio de Herodes, a menos
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