espíritu de rivalidad que los embargaba (DTG 399). Jesús sabía lo que estaban
pensando, pero no les dijo nada en el momento. Ahora, poco después de su
regreso, surgió la oportunidad de tratar el problema con ellos. A primera
vista, Mateo y Marcos no parecen concordar en cuanto a cómo surgió el tema en
esta ocasión. Mateo afirma que los discípulos iniciaron el asunto, al paso que
Marcos informa que Jesús comenzó la conversación (Mar. 9: 33). Sin embargo,
pueden armonizarse los dos relatos de la siguiente manera: Mientras Pedro
estaba pescando para conseguir el dinero del tributo (ver DTG 401; com. Mat.
17: 27), Jesús habló del asunto con los once, quizá en la casa de Pedro (ver
com. cap. 17: 24), pero ellos no querían tratar el tema. Después que Pedro
volvió, uno de los doce se atrevió a hacerle a Jesús la misma pregunta que
habían estado discutiendo 435 entre sí en secreto (DTG 401-402).
¿Quién?
Literalmente, "¿quién es, pues?" (BJ). Puede suponerse que la palabra "pues"
(Gr. ára) sirve para relacionar esta pregunta con la que Cristo había formulado
anteriormente mientras Pedro estaba ausente. Unos seis meses más tarde Jacobo
y Juan, por medio de su madre, pidieron que Jesús les concediera lugares de
preeminencia en su reino (cap. 20: 20-21). Después de la entrada triunfal en
Jerusalén y después de que Jesús hubo afirmado que era el Señor del templo,
surgió nuevamente la cuestión de los primeros lugares en el reino; y en la
misma noche cuando Jesús fue entregado (ver com. Luc. 22: 24) se discutió de
nuevo sobre el tema. Los discípulos se Consideraban como los más encumbrados
dignatarios del reino. El tener un elevado puesto en el reino fruto de su
imaginación ocupaba el primer lugar en sus pensamientos, hasta el punto de
excluir lo que Jesús les había dicho acerca de sus sufrimientos y de su muerte.
Sus ideas preconcebidas eran una infranqueable barrera mental para la verdad
que Cristo quería impartirles.
El reino de los cielos.
Con referencia a la verdadera naturaleza del reino de Cristo, ver com. cap. 4:
17; 5: 2. Acerca de las ideas equivocadas que tenían los judíos en cuanto a
esto, ver com. Luc. 4: 19.
2.
Llamando Jesús a un niño.
El Salvador tomó al niño en sus brazos (Mar. 9: 36; DTG 404).
3.
Os volvéis.
"Si no cambiáis" (BJ). Gr. stréfÇ," volver", "darse vuelta"; y en relación con
la conducta, "cambiar de opinión", "cambiar de posición". En el uso bíblico,
stréfÇ equivale al Heb. shub, empleado comúnmente en el AT para hablar de
"volverse" al Señor (ver Eze. 33: 11; com. Jer. 3: 12; Eze. 14: 6; 18: 30).
Los discípulos estaban discutiendo quién sería el mayor en el reino de los
cielos porque no comprendían la verdadera naturaleza del reino de la gracia
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