que le siguen y llevan su nombre (ver com. cap. 5: 48).
Esto es la ley.
Cristo niega enfáticamente que el principio enunciado en la regla de oro sea
algo nuevo; es la esencia misma de la ley tal como fue dada mediante Moisés (la
Torah), y lo que escribieron los profetas. Es decir, todo el AT (ver com.
Mat. 5: 17; Luc. 24: 44). Los que afirman que la ley de amor sólo pertenece al
NT y relegan el AT al olvido, como un sistema religioso obsoleto, se
constituyen en críticos del Maestro quien declaró específicamente que no había
venido a cambiar los grandes principios expuestos en "la ley o los profetas"
(ver com. Mat. 5: 17-18; Luc. 24: 27, 44). Todo el Sermón del Monte, desde
Mat. 5: 20 hasta 7: 11, ilustra esta gran verdad. Después de haber afirmado
que no había venido a abolir las enseñanzas de Moisés 347 y de los profetas,
Cristo expuso con detalles su actitud para con la ley al manificarla y honrarla
(cf. Isa. 42: 21).
13.
Entrad.
En los vers. 13-14 Jesús extiende a su auditorio una invitación formal para
aceptar sus principios como norma para regir la vida y les señala la manera de
comenzar y por dónde empezar. El es la "puerta" (Juan 10: 7, 9) y el "camino"
(Juan 14: 6). El que desee entrar en el reino de los cielos, el que quiera
tener vida y tenerla "en abundancia" debe entrar por medio de Cristo; no hay
otro camino (Juan 10: 7-10; cf. Luc. 13: 24).
Estrecha.
Gr. stenós, "estrecho", "angosto". La puerta está al comienzo del camino y no
al fin. Es estrecha y por ella podrá pasar sólo lo que sea esencial para el
viaje. Los que escuchaban a Jesús bien podían comprender la figura. Estaban
acostumbrados a los caminos sinuosos, angostos y escarpados de su montañoso
país. Las ciudades y los pueblos tenían puertas que se cerraban generalmente a
la puesta del sol, y algunas veces había que esforzarse (Luc. 13: 24) por
llegar a tiempo.
Espacioso es el camino.
El concepto de los dos caminos aparece con frecuencia (Deut. 11: 26; 30: 15;
Jer. 21: 8; cf. Sal. 1).
14.
Porque.
La evidencia textual (cf. p. 147) favorece aquí una exclamación: "¡Qué estrecha
la entrada y qué angosto el camino que lleva a la vida!" (BJ).
Estrecha es la puerta.
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