resucitado, los dirigentes judíos con más firmeza habían determinado quitar la
vida a Jesús (Juan 11: 47-54).
Dieron mucho dinero
Habían sobornado a Judas a fin de que pudieran matar a Jesús. Ahora sobornaron
a los soldados romanos para que tergiversaran el relato de su resurrección.
13.
Sus discípulos vinieron de noche. Si esta acusación hubiera sido verdad, los
sacerdotes, quienes la tramaron, probablemente habrían sido los primeros en
exigir un severo castigo para los soldados implicados en esta supuesta
negligencia. Pero en vez de hacerlo, recompensaron liberalmente a los soldados.
Por otra parte, el hecho de que los discípulos, a pesar de haber recibido
repetidas noticias de la resurrección (Mar. 16: 11; Luc. 24: 11; Juan 20:
24-25), siguieran firmes en su incredulidad, elimina toda posibilidad de que
ellos hubieran concebido el plan de retirar el cuerpo y anunciar públicamente
que Jesús había resucitado. Además, el pánico que se posesionó de ellos en el
huerto (Mat. 26:56) y el temor de Pedro de que fuera identificado como
discípulo de Jesús durante el juicio (vers. 69-74), sugieren que difícilmente
alguno de ellos se habría atrevido a aproximarse a los guardas romanos, aunque
hubieran estado dormidos, para quebrar el sello romano, quitar la piedra y
llevarse el cuerpo de Jesús.
Estando nosotros dormidos
Entre los romanos, se castigaba con la pena de muerte a los que permitían que
escapara un preso. Sabiendo esto, era difícil que los guardas hubieran
dormido. Además, es casi inconcebible que todos los soldados se hubieran
dormido al mismo tiempo y hubieran quedado dormidos mientras se quitaba la
piedra y se sacaba de la tumba el cuerpo de Jesús. Finalmente, si los soldados
habían estado dormidos cuando sacaban el cuerpo, difícilmente podrían haber
sabido quiénes lo habían sacado. Desde todo punto de vista, el cuento inventado
por los dirigentes judíos presenta dificultades insuperables. Está repleto de
incongruencias.
14.
El gobernador
Ver com. cap. 27: 2.
Le persuadiremos
Esto lo hicieron los dirigentes judíos en persona (DTG 727). Quizá reservaban
para Pilato un magnífico soborno para dárselo si las circunstancias lo
demandaban.
Os pondremos a salvo
Literalmente, "os pondremos sin aflicción". "Os evitaremos complicaciones"
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