(BJ). Los judíos prometían proteger a los soldados de la pena de muerte. Los
sacerdotes y los ancianos asumieron toda la responsabilidad de esta situación,
así como lo habían hecho anteriormente por la muerte de Jesús (cap. 27: 24-25).
Evidentemente, no les quedaba otra alternativa, pues ellos mismos habían
tramado todo el plan.
15.
Este dicho.
Durante varios siglos esta tergiversación de lo ocurrido en la tumba vacía
apareció en los ataques judíos y paganos contra el cristianismo. Lo mencionan
Justino Mártir, a mediados del siglo II y Tertuliano, a comienzos del siglo
III.
16.
Pero.
[Aparición en una montaña de Galilea y la gran comisión, Mat. 28:16-20 = Mar.
16:15-18. Comentario principal: Mateo.] Con referencia a esta aparición, ver
la Nota Adicional al final del capítulo.
Al monte.
No se especifica el lugar. Quizá algún sitio ya estrechamente relacionado en la
mente de los discípulos con el ministerio de Jesús, tal como el lugar donde
Jesús presentó el Sermón del Monte (ver com. cap. 5: 1) o donde ocurrió la
transfiguración (ver com. cap. 17: 1). En esta ocasión se reunieron unos 500
creyentes (1 Cor. 15: 6; cf. DTG 757).
17.
Cuando le vieron.
Se habían reunido para aguardar la llegada de Jesús. Repentinamente, apareció
el Salvador entre ellos. Así también había sido las otras veces cuando se les
presentó después de la resurrección.
Le adoraron
En reconocimiento de su divinidad y mesianismo. Antes de la crucifixión y de la
resurrección, aun los doce, le adoraron pocas veces (Mat. 14: 33).
Dudaban.
Ver com. cap. 14: 31. Esto no se refiere a los once, que estaban convencidos,
sino a otros de entre los 500 creyentes reunidos en la ladera del monte, muchos
de los cuales nunca antes habían visto a Jesús (DTG 758).
18.
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