33.
Otra parábola.
[Los labradores malvados, Mat. 21:33-46 = Mar. 12:1-12 = Luc. 20:9-19.
Comentario principal: Mateo. Con referencia a parábolas, ver pp. 193-197] Esta
parábola, la segunda que Jesús presentó al pueblo que escuchaba atentamente su
enseñanza (Luc. 20: 9), estaba dirigida en realidad a los dirigentes del
pueblo. Así como había ocurrido en el caso de la parábola de los dos hijos
(Mat. 21: 31), estos dirigentes fueron llevados a confesar su propia culpa y a
pronunciar contra sí mismos su propia condenación (vers. 41).
Padre de familia.
Gr. oikodespót's, es decir, el dueño de casa (ver com. Luc. 2: 29).
Una viña.
La vid era uno de los símbolos nacionales de Israel. Cerca del lugar donde se
encontraba Jesús hablando, en la entrada del templo, había una magnífica y gran
vid, labrada en oro y en plata, que representaba a Israel (Josefo, Antigüedades
15.11. 3; ver DTG 527; com. Juan 15: 1). En buena medida, las palabras de
Mat. 21: 33 son tomadas de la alegoría de Isaías respecto a la viña del Señor
(Isa. 5: 1-7).
Esta parábola hace resaltar las ricas bendiciones que Dios había prodigado
sobre Israel a fin de que pudiera alimentar al mundo con el fruto del carácter
divino (ver com. Mat. 21: 34). En salud, intelecto, habilidad, prosperidad y
carácter, el pueblo de Israel había de convertirse en la mayor nación del
mundo, para revelar así a todos los hombres la gloria del propósito divino. En
el t. IV, pp. 28-32 se analizan estas bendiciones y se presenta un amplio
cuadro de la manera en que las naciones del mundo habían de ser llevadas al
conocimiento del verdadero Dios.
Vallado.
Gr. fragmós, "cerco". El cerco representa los principios de la ley divina. La
obediencia a los principios de verdad y de justicia de esa ley protege contra
toda iniquidad (PVGM 229-230).
Un lagar.
Por lo general, se cavaban los lagares en la roca viva. Muchos de ellos pueden
verse todavía hoy en las ruinas de la antigua Palestina.
La arrendó.
En tiempos antiguos, el arriendo de un campo podía pagarse en efectivo o en
especie. En este segundo caso, solía especificarse cierta cantidad de bienes o
cierta porción de la cosecha como pago por el uso del terreno.
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