Si así es.
Es decir, si el matrimonio ata a una persona de una manera tan estricta como
Jesús acababa de decirlo. Parecería que los discípulos no habían entendido
claramente las afirmaciones que Jesús había presentado antes acerca del
matrimonio (Mat. 5:31-32; Luc. 16:18) y por eso habían quedado profundamente
perplejos por la interpretación que Jesús acababa de dar.
No conviene casarse.
Sugerían con esto que, en vista de la naturaleza humana y las 444 múltiples
circunstancias que podrían llevar a la incompatibilidad matrimonial, quizá
sería mejor no casarse nunca. Sin duda, la norma que Jesús había presentado
pareció a primera vista demasiado elevada aun para los discípulos, lo que
también ocurre hoy. Lo que los discípulos olvidaron, y que también olvidan los
cristianos hoy, es que Cristo ofrece otra solución para el desacuerdo
matrimonial. Según la fórmula de Cristo, cuando los caracteres y las
personalidades no congenian, la solución está en cambiar el carácter, el
corazón y la vida (ver com. Rom. 12:2), y no cambiar de cónyuge. Los
principios en los cuales debe basarse esta transformación se presentan
claramente en el Sermón del Monte (ver com. Mat. 5:38-48; 6:14-15). Si se
aplican estos principios a situaciones matrimoniales difíciles, se efectuarán
los mismos milagros que ocurren cuando se los aplican a otras relaciones
sociales. No hay problema matrimonial que no pueda resolverse para
satisfacción de ambos cónyuges si los dos están dispuestos a seguir los
principios presentados por Cristo en el Sermón del Monte. Y si uno de los
cónyuges está dispuesto a hacerlo, aunque el otro no lo esté, muchas veces es
posible alcanzar un grado notable de paz matrimonial, y a menudo el resultado
final es que se gana al que no estaba dispuesto a seguir las enseñanzas de
Cristo. Esta recompensa vale más que la paciencia y la abnegación que exige.
11.
No todos son capaces.
El comentario hecho por los discípulos (vers. 10) revela su confusión y llevó a
Cristo a presentar algunos detalles más (vers. 11-12).
Esto.
Literalmente, "esta palabra". Aunque gramaticalmente podría referirse a lo que
Jesús había dicho en los vers. 8-9, más bien parece referirse a lo que los
discípulos habían dicho en el vers. 10, "no conviene casarse", cuando
entendieron lo que Jesús enseñaba acerca de la fornicación y el divorcio (vers.
8-9).
Sino aquellos.
Cada persona debe tener la libertad de determinar si esto se aplica a su caso o
no. Dios mismo había proclamado que no era bueno que el hombre estuviera solo
(Gén. 2: 18); pero Jesús indica aquí que, bajo el dominio del pecado, podrían
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