Velad, pues.
He aquí la lección principal de la parábola (ver com. cap. 24: 42, 44).
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El reino de los cielos.
[Parábola de los talentos, Mat. 25:14-30. Cf. com. Luc. 19:11-28. Con
referencia a parábolas, ver pp. 193-197.] En el griego, la parábola comienza
directamente con la frase "es como un hombre", emitiéndose la primera frase del
versículo. Acerca de las circunstancias que rodearon la narración de esta
parábola, ver com. cap. 24: 1-3; 25: l. En cuanto a la verdad que debía
ilustrar, ver com. cap. 24: 45-51.
Así como la parábola de las diez vírgenes (cap. 25: 1-13) destaca la
preparación personal para el retorno prometido de Cristo, la de los talentos
hace resaltar la responsabilidad que tiene el cristiano de buscar la salvación
de otros. Por lo tanto, el velar (cap. 24: 42) incluye tanto preparación
personal como labor misionera.
En muchos sentidos, esta parábola se parece a la de las minas (Luc. 19: 11-27),
pero hay también muchas diferencias.
Un hombre que yéndose.
Ver com. Luc. 19: 12. Jesús se refiere aquí a sí mismo.
Lejos.
Jesús volvió al cielo. El noble de la parábola de las minas fue "para recibir
un reino" (ver com. Luc. 19: 12).
Sus siervos.
Jesús designa así a sus discípulos, a quienes ha encomendado la atención de sus
intereses en la tierra (ver com. cap. 28: 19-20). Pertenecemos a Dios en virtud
de su poder creador y de su gracia redentora. Nosotros le pertenecemos a él; y
todo lo que tenemos le pertenece a él.
Les entregó sus bienes.
El señor de la parábola tenía dos propósitos: (1) incrementar sus bienes, (2)
probar a sus siervos antes de confiarles mayores responsabilidades. Del mismo
modo, Cristo ha confiado la obra del Evangelio a los hombres a fin de hacer
progresar su reino en la tierra y de preparar a sus siervos para llevar mayores
responsabilidades. Ver com. Mat. 25: 21; Luc. 19: 13.
15
Talentos.
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