lleva a confesar el pecado y a abandonarlo (ver com. vers. 5). Su reacción ante
el Evangelio no da por resaltado ni la conversión ni el perdón.
7.
Espinos.
Gr. ákantha, "espina" o "zarza". Esta palabra también se usa para designar
cualquier planta espinosa, por ejemplo, el cardo. Lucas dice que los espinos de
la vida cristiana son "los afanes y las riquezas y los placeres de la vida"
(Luc. 8: 14; cf. Mat. 13: 22).
En este tipo de suelo, las tiernas plantas no se marcharon con tanta rapidez
como lo había hecho en el terreno pedregoso. Del mismo modo, la vida cristiana
de los oidores 394 representados por el terreno espinoso progresa más que la de
los que son representados por la tierra pedregosa. Parecen tener un buen
comienzo y experimentar el perdón y la conversión. Pero pronto se cansan "de
hacer bien" (Gál. 6: 9) y no van "adelante a la perfección" (Heb. 6: 1).
Absortos en los placeres de este mundo y dedicados a ellos, dejan de eliminar
de su vida las tendencias y los rasgos de carácter que responden a la
tentación. Son como el que había sido liberado de la posesión demoníaca para
luego ser poseído por siete espíritus malos (ver com. Mat. 12: 43-45). Muchas
de las cosas que atraen a los oyentes representados por el terreno lleno de
espinos y que absorben su atención pueden no ser dañinas en sí mismas. Pero
tales personas llegan a estar tan atraídas por este mundo, que no tienen tiempo
para prepararse para el mundo venidero.
Los espinos crecieron.
Los espinos impedían que el trigo madurara debidamente (Luc. 8: 14).
Del mismo modo el afán por los intereses seculares impide que los frutos del
Espíritu (Gál. 5: 22-23) lleguen a la madurez. La religión queda relegada a la
posición subordinada de ser sólo un interés entre muchos. Porque no se la
cultiva, se marchita y finalmente muere. A los oidores representados por la
tierra llena de espinos les falta una transformación moral (PVGM 30). Para
ellos la conversión es el todo de la religión; no se dan cuenta de que la vida
cristiana significa mayormente el proceso del crecimiento cristiano, mediante
el cual las tendencias y características malas son reemplazadas por la vida
perfecta de Jesucristo (Ver com. Gál. 2: 20).
8.
Buena tierra.
Esto no significa que el corazón del hombre sea naturalmente bueno antes de que
las semillas de la verdad divina lo hayan hecho bueno, porque "Dios es el que
en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad" (Fil 2:
13). En la naturaleza del hombre "no mora el bien" (Rom. 7: 18). El terreno es
bueno sencillamente porque cede ante la reja del arado de la verdad, porque
responde a la influencia enternecedora del Espíritu Santo.
Dio fruto.
Manymanuals.com
Manymanuals.de
Manymanuals.fr
Manymanuals.it
Manymanuals.pl
Manymanuals.cz
Manymanuals.es
Manymanuals-pt.com
Comments to this Manuals