mismo no posee. En el antiguo rito ceremonial, se añadía sal a todos los
sacrificios (Lev. 2: 13; Eze. 43: 24; Mar. 9: 49); sin sal no eran aceptables.
En este caso la sal simbolizaba la justicia de Cristo (DTG 406-407). A fin de
que nuestras vidas sean un "sacrificio vivo, santo, agradable a Dios" (Rom. 12:
1), deben ser preservadas y sazonadas con la perfecta justicia de Jesucristo
(Gál. 2: 20).
No sirve más para nada.
Un cristiano cuya vida ha perdido la gracia y el poder de Cristo, como
cristiano "no sirve más para nada". Aún más, se convierte en un verdadero
perjuicio para la causa del reino porque vive una vida que tergiversa los
principios del reino.
Hollada por los hombres.
Desde donde la multitud estaba sentada podía ver las líneas blancas de sal,
echada allí porque había perdido su valor (DMJ 33-34).
14.
Vosotros.
En griego el pronombre es enfático: "Vosotros mismos sois la luz del mundo".
Luz.
La luz siempre ha sido un símbolo de la presencia divina (ver com. Gén. 1: 3;
3: 24). Juan dijo que, Jesús era "la luz de los hombres" que brillaba en las
tinieblas de este mundo (cap. 1: 4-9). Hacia el fin de su ministerio, Jesús se
llamó a sí mismo la "luz del mundo" (ver com. Juan 8: 12; 9: 5). Si un
cristiano es fiel a su misión una vez que ha aceptado a Jesús como luz del
mundo, se convierte en reflector de esa luz. En las profecías mesiánicas,
Jesús aparece como "gran luz" (Isa. 9: 2) y como "Sol de justicia" (Mal. 4: 2;
ver com. Luc. 1: 79). Cuando la verdadera Luz ilumina a los hombres, se los
exhorta a levantarse y resplandecer (Isa. 60: 1-3). Se representa a los que
aman y sirven al Señor como si fueran el "sol" (ver com. Juec. 5: 31), tanto
aquí como en el más allá (Mat. 13: 43). Era aún de mañana cuando Cristo habló
(DMJ 35), y el sol ascendía hacia el cenit (cf. Sal. 19: 4-6). Así también
los doce -como todos los futuros ciudadanos del reino- habían de permitir que
su luz iluminara el mundo disipando las tinieblas del pecado y de la ignorancia
acerca de la voluntad y los caminos de Dios (ver com. Juan 1: 4, 7, 9).
Mundo.
Gr. kósmos (ver com. cap. 4: 8).
Asentada sobre un monte.
Las antiguas ciudades de Palestina solían estar ubicadas en cerros. Esto lo
demuestran las ruinas que se encuentran hoy. Una ciudad ubicada en un monte se
vería desde una gran distancia. Desde el lugar donde Cristo y la multitud
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