Danby MJ50 User Manual Page 8

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Mesías había de nacer de la descendencia de Abrahán (Gén. 22:18; Gál. 3:16), el
padre de la nación judía, y de David, fundador del linaje real (Isa. 9:6-7;
11:1; Hech. 2:29-30), Mateo presenta la evidencia de que Jesús cumple con las
condiciones de ser descendiente de estos dos ilustres personajes. Si no
existiera esta evidencia, sus afirmaciones de ser el Mesías de nada valdrían, y
podrían desecharse todas las pruebas adicionales sin siquiera examinar la
veracidad de lo que Jesús decía (cf. Esd. 2:62; Neh. 7:64).
Cuando Mateo escribió, es probable que fuera posible verificar la genealogía de
Jesús comparándola con los registros públicos entonces existentes. Buena parte
de esta genealogía (vers. 2-12) podía compararse con las enumeraciones del AT
(1 Crón. 1:34; 2:1-15; 3:5, 10-19). El hecho de que, hasta donde se sepa,
ningún contemporáneo de Mateo, ni siquiera los enemigos declarados de la fe
cristiana, alguna vez pusieron en tela de juicio la validez de esta genealogía,
es un excelente testimonio en favor de la autenticidad de la lista genealógica.
Jesucristo.
Nombre que consta de dos partes, que se considerarán en forma separada.
Jesús. Gr. I'sóus, equivalente al nombre Heb. Yehoshua, "Josué". (En el texto
griego de Hech. 7:45 y Heb. 4:8, Lucas y Pablo se refieren a "Josué" como
I'sóus). Por lo general se ha entendido que este nombre significa "Jehová es
salvación" (Mat. 1:21). Algunos estudiosos sugieren que debe traducirse
"Jehová es generosidad". El nombre original de Josué (ver t. 11, p. 173),
Hoshea' [Oseas] fue cambiado por Yehoshua' [Josué] (ver com. Núm. 13:16).
Después del cautiverio babilónico, cuando el arameo reemplazó al hebreo como
idioma común de los judíos, este nombre se transformó en Yeshua', que pasó al
griego como I'sóus. En tiempos del NT, Yeshua' era un nombre común entre los
judíos (Hech. 13:6; Col. 4:11), y estaba en armonía con la costumbre hebrea de
escoger nombres que tuvieran significado religioso (ver com. Mat. 1:21).
Hoy día, los nombres sirven mayormente como una identificación. Pero en
tiempos bíblicos, se escogía el nombre con sumo cuidado porque daba testimonio
de la fe y de la esperanza de los padres (PR 352), de las circunstancias del
nacimiento del niño, de sus propias características, o se relacionaba con la
misión de su vida, sobre todo cuando el nombre había sido ordenado por Dios.
El nombre de Jesús está lleno de recuerdos históricos y vislumbres proféticas.
Así como Josué había guiado a Israel a la victoria en la tierra prometida, así
también Jesús, el Capitán de nuestra salvación, vino para abrirnos las puertas
de la Canaán celestial. Pero Jesús no sólo es el Autor de nuestra salvación
(Heb. 2:10), sino que también es el "apóstol y sumo sacerdote de nuestra
profesión" (Heb. 3:1). El sumo sacerdote que volvió del cautiverio babilónico
(Esd. 2:2) se llamaba Josué (Zac. 3:8; 6:11-15). Así como Oseas amó a una
mujer indigna y procuró, en vano, por algún tiempo ganar su afecto, y
finalmente la compró de nuevo en el mercado de esclavos (Ose. 1:2; 3:1-2), así
también Jesús vino para libertar a la raza humana de la esclavitud del pecado
(Luc. 4:18; Juan 8:36).
El vocablo Cristo viene del Gr. Jristós, traducción del Heb. mashíaj (ver com.
Sal. 2:2). La palabra "Mesías" significa "ungido". Antes de la resurrección,
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