Labrado.
En torno a Jerusalén abundan las cuevas naturales y las tumbas cavadas en la
roca. En la antigua Palestina éstos eran los lugares acostumbrados para
enterrar a los muertos. Estas tumbas solían tener por lo menos dos nichos donde
se colocaban los cuerpos. Muchas veces había una habitación detrás de la parte
principal de la tumba donde se guardaban los huesos de generaciones anteriores,
a fin de que hubiera lugar para los nuevos cadáveres. La generosa dádiva de
José al ceder su sepulcro para enterrar a Jesús, resolvió un problema para el
cual los discípulos no tenían solución.
Hacer rodar una gran piedra.
Quizá una piedra redonda, pero más bien plana, de una forma parecida a una
piedra de molino, ubicada de tal forma que rodaba en una especie de riel y
servía de puerta a la tumba.
61.
María Magdalena.
Es decir, María, hermana de Marta (ver la Nota Adicional de Luc. 7; cf. DTG
511-515, 521). María fue una de las últimas personas en abandonar la tumba el
viernes de tarde. Fue también la primera en regresar allí el domingo por la
mañana (Mat. 28:1; cf. DTG 521, 732).
La otra María.
Quizá "María madre de José" (Mar. 15:47) y de Jacobo (Mar. 16: 1). Con
referencia a las piadosas mujeres que acompañaban a Jesús y a sus discípulos y
atendían a sus menesteres, ver com. Luc. 8: 23. La "otra María" estuvo con
María Magdalena en el sepulcro temprano por la mañana del día de la
resurrección (Mat. 28: 1).
62.
Al día siguiente.
[La guardia ante la tumba, Mat. 27:62-66. Ver mapa, p. 215; diagrama 9, p. 223]
Este episodio es registrado sólo por Mateo, aunque también aparece en el
Evangelio pseudoepigráfico de Pedro (sec. 8-11; ver p. 130). El "día siguiente"
era sábado, el día de descanso semanal (Luc. 23:54, 56).
Los críticos han hecho intentos complicados para desacreditar el episodio
registrado por Mateo en este pasaje. Han dicho que es increíble que las
autoridades judías supieran que Jesús había predicho su resurrección, que
hubieran ido a Pilato en día sábado, que Pilato hubiera concedido lo que
pedían, que los soldados romanos se conjuraran para presentar un falso
testimonio -aun mediante un soborno-, y que hubieran quedado aterrorizados y
hubieran caído al suelo cuando apareció el ángel para quitar la piedra. Es
verdad que Mateo es el único autor inspirado que narra estas cosas. Sin
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