antes acerca de que el Hijo del hombre iba a ser levantado (Juan 3: 14-15).
Para él las escenas de ese día fueron una clara evidencia de la divinidad de
Cristo (DTG 721-722).
58.
Fue a Pilato.
Nicodemo fue a comprar especias para embalsamar el cuerpo de Jesús (ver com.
Juan 19: 39-40), probablemente al mismo tiempo en que José fue a ver a Pilato.
El tiempo era escaso, pues la tarea debía completarse antes de la puesta del
sol (ver com. Mat. 27: 57). Debe haber demandado valor el presentarse y
manifestar simpatía por un hombre que había sido condenado y ejecutado como
traidor a Roma, y que había sido acusado por la suprema corte judía como
blasfemo. El valor de José y de Nicodemo refulge con mayor brillo en contraste
con la cobardía de los discípulos.
Pidió.
Esto ocurrió aproximadamente al mismo tiempo que los dirigentes de los judíos
se acercaron a Pilato para pedirle que los cuerpos de Jesús y de los dos
ladrones fueran quitados de las cruces antes del sábado (Juan 19: 31). La ley
de Moisés ordenaba que el cuerpo de un criminal colgado en un madero fuera
quitado antes de la puesta del sol (Deut. 21: 22-23). Se hubiera considerado
sumamente oprobioso que los cadáveres permanecieran en las cruces durante el
sábado, especialmente en vista de que este sábado era "de gran solemnidad"
(Juan 19: 31, 42. Cf. Josefo, Guerra iv. 5. 2). De acuerdo con las prácticas
establecidas, Jesús, como traidor a Roma, hubiera sido enterrado en forma
ignominiosa en un campo reservado para los criminales más viles (DTG 718).
Pilato mandó.
Antes de dar la orden de que se le diera el cuerpo a José, Pilato obtuvo del
centurión la confirmación oficial de que Jesús había muerto (Mar. 15: 44-45).
Era poco común que un crucificado muriera en seis horas. Por lo general, la
agonía de la muerte continuaba por muchas horas más, algunas veces por varios
días.
59.
Sábana limpia.
Cf. Mar. 15: 46.
60.
Su sepulcro nuevo.
En Luc. 23: 53 se explica que todavía no se habían enterrado a nadie en la
tumba. El que José hubiera tenido esta tumba tan cerca de Jerusalén indica que
ya no residía en Arimatea. Es probable que ésta fuera su ciudad natal, el lugar
donde estaba radicada su familia. 539
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