4.
Yo he pecado.
Judas había confiado plenamente en que Jesús se libraría de sus atormentadores
(DTG 668). Al darse cuenta de que Jesús no lo haría, se sintió movido a hacer
su confesión. En este momento el traidor se adelanta como único testigo para
dar testimonio de la inocencia de Jesús. Con referencia a los reglamentos
judiciales Judíos que protegían a una persona condenada, ver la segunda Nota
Adicional del capítulo 26.
¿Qué nos importa a nosotros?
El sanedrín desconoció por completo el nuevo testimonio violentamente
presentado en el juicio por la confesión de Judas. Su confesión debe haber
perturbado mucho a los dirigentes, cuya complicidad en el complot se hacía
pública de esta manera. Era evidente que habían sobornado a Judas, y esa acción
era una violación directa de las leyes de Moisés (Exo. 23: 8).
5.
En el templo.
El sanedrín no se reunía en el templo mismo, sino en un edificio muy cerca del
templo (ver com. vers. 2).
Se ahorcó.
Debe haberse ahorcado casi inmediatamente, pues los que llevaban a Jesús al
Calvario vieron por el camino el cadáver destrozado de Judas, cuando salieron
de la ciudad (DTG 669; cf. Hech. 1: 18).
6.
No es lícito.
Es probable que esta restricción se basara en Deut. 23: 18.
El tesoro.
Gr. korbanás, transliteración de una palabra aramea que significa "dádiva". Es
probable que aquí korbanás se refiera al lugar donde se guardaban las dádivas
ofrecidas al templo.
Precio de sangre.
Los sacerdotes no se atrevían a colocar las treinta piezas en la tesorería del
templo, pero estaban ansiosos de derramar la sangre inocente que con ese dinero
habían comprado. Manifestaron escrúpulos similares cuando se negaron a entrar
en el pretorio de Pilato para que, sin contaminación, pudieran participar de la
pascua (Juan 18: 28).
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