16.
Subió luego del agua.-
Al salir del Jordán, Jesús se arrodilló en la orilla del río para orar pidiendo
específicamente que el Padre le diera una prueba de que aceptaba a la humanidad
en la persona de su Hijo, y pidió también por el éxito de su misión (Luc. 3:
21; DTG 85-87).
He aquí.-
Esta expresión aparece con frecuencia en Mateo y Lucas. Por lo general se
emplea para introducir una nueva porción del relato o para llamar la atención a
los detalles del relato que el autor considera de especial importancia.
Los cielos le fueron abiertos.-
Por un momento, las puertas de un mundo invisible se abrieron, como ocurrió
también en otras ocasiones importantes (Hech. 7: 55-57).
Vio.-
Mateo y Marcos (cap. 1: 10) observan que Jesús contempló el descenso visible
del Espíritu Santo. Juan dice que también el Bautista fue testigo de la
manifestación divina (cap. 1: 32-34). Lucas sencillamente dice que ocurrió esa
manifestación (cap. 3: 21-22). Es posible que unos pocos más, quizá algunos de
los discípulos de Juan y algunas otras personas piadosas, cuyas almas estaban a
tono con el cielo, vieran también lo que ocurrió (DTG 86-87 110-111). El resto
de la multitud que se había congregado sólo vio la luz del cielo sobre el
rostro de Jesús y sintió la santa solemnidad de la ocasión. Esta manifestación
de la gloria y de la voz del Padre vino en respuesta a la plegaria del Salvador
en procura de fuerza y sabiduría para seguir con su misión. Juan también
reconoció que esa era la señal que le había sido prometida, por la cual habría
de reconocer al "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1:
29-34). Y finalmente, la sublime escena había de fortalecer la fe de quienes
la habían presenciado y los prepararía para el anuncio mediante el cual Juan
identificó al Mesías 40 días más tarde.
Espíritu de Dios.-
No hay razón para suponer que la presencia y la influencia del Espíritu Santo
no habían acompañado a Jesús desde su nacimiento. Lo que aquí se destaca es el
ungimiento especial para proporcionar el poder necesario para cumplir la tarea
que se le había asignado (Hech. 10: 38; ver com. Luc. 2: 49), así como lo
había predicho el profeta Isaías (Isa. 11: 2-3). La obra del Espíritu Santo en
el desarrollo del carácter debe distinguirse del don del Espíritu que hace
idóneos a ciertos hombres para desempeñar algunas tareas (1 Cor. 12: 4-11).
Como paloma.-
Puede interpretarse que el Espíritu descendió así como desciende una paloma, o
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