Esto lo había predicho el profeta Isaías (Isa. 50: 6). En Mar. 14: 65 y Luc.
22: 64 se añade que le vendaron los ojos. Las afrentas que se registran en Mat.
26: 67-68 ocurrieron después del juicio nocturno, probablemente en la
habitación contigua a aquélla donde se reunió el sanedrín (DTG 657), y donde
Jesús estuvo detenido hasta el juicio diurno formal (ver com. vers. 57).
68.
Cristo.
Emplearon este título para ridiculizar a Jesús por la respuesta que había dado
al solemne juramento del sumo sacerdote (vers. 63-64).
69.
Pedro estaba sentado fuera.
Con referencia a la entrada de Pedro al patio, ver com. vers. 58. Este estaba
sentado en el patio, fuera del edificio donde se llevó a cabo el juicio. Según
Mar. 14: 66, el patio estaba en un nivel inferior al del lugar donde se reunió
el concilio.
Una criada.
Esta era la portera que había dejado entrar a Pedro (Juan 18: 16-17; DTG
657-658).
70.
El negó.
Es evidente que Pedro había olvidado por completo la advertencia que Jesús le
hizo sólo unas pocas horas antes (ver com. vers. 31-35). Esperaba que nadie le
reconociera y había llegado al punto de unirse a la multitud en sus rudas
burlas a Jesús (DTG 659). Esta fue la primera negación de Pedro. El relato
indica que las tres negaciones fueron hechas durante el primer juicio ante el
sanedrín, el cual se realizó probablemente entre las 3 y las 5 de la madrugada.
La primera luz de la mañana se dejaría ver en torno de las 4 en esta época del
año, en la latitud de Jerusalén, y el sol saldría aproximadamente a las 5:30.
No sé.
Los diversos evangelistas concuerdan en cuanto a la esencia de lo que dijo
Pedro, pero presentan la respuesta de diferentes formas (Mar. 14: 68; Luc. 22:
57; Juan 18: 17). Ver la segunda Nota Adicional del capítulo 3.
71.
La puerta.
Gr. pulÇn, "puerta" o "pórtico". En este pasaje es posible que PulÇn se refiera
al corredor que llevaba del patio a la calle, y, por lo tanto, un lugar muy
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