aspecto del simbolismo bíblico relacionado con fuego.
12.
Aventador.-
Gr. ptúon, "pala de aventar" o "bieldo", con el cual se levantaba el grano de
la era y se lo echaba al viento para que se separara el tamo (ver com. Rut 3:
2). El grano caía de nuevo al suelo, pero el viento se llevaba el tamo, que
era después recogido y quemado.
Limpiará su era.-
El griego emplea el verbo diakatharízÇ, "limpiar completamente", "limpiar de
punta a punta". La figura es la de un agricultor que comienza a limpiar desde
un extremo de su era y limpia sistemáticamente hasta el otro.
Recogerá su trigo.-
El proceso de separar a los justos de los impíos se realiza al "fin del siglo"
(ver cap. 13: 30, 39-43, 49-50).
Quemará la paja.-
Esto hacía con frecuencia el agricultor palestino una vez que el trigo había
sido cuidadosamente guardado. Cf. com. Sal. 1: 4.
Que nunca se apagará.-
Gr. ásbestos, "inextinguible" o "no extinguido". Sin duda Juan el Bautista
basó su mensaje en las palabras de Malaquías (cap. 3: 1-3; ver Mar. 1: 2).
Cristo dio específicamente que Juan había cumplido la predicción de Malaquías
(Mal. 4: 5; cf. Mat. 11: 14; 17:12). Cuando Juan habló de "fuego que nunca se
apagará" bien pudo haber tenido en cuenta las palabras de Mal. 4: 1, acerca del
día del Señor, "ardiente como un horno", cuando los impíos serían como
,estopa". El fuego de ese gran día, según Malaquías, los consumiría de modo
que no quedaría ni "raíz ni rama" (cap. 4: 1; cf. cap. 3: 2-3; ver Josefo,
Guerra ii. 17. 6).
Lejos de presentar la idea de un fuego que arde para siempre en el cual los
impíos serán atormentados eternamente, las Escrituras hacen resaltar que los
réprobos serán quemados de modo tan completo que no quedará ni rastro de ellos.
La idea de un infierno que arde para siempre no aparece en la Biblia, y es
totalmente ajena al carácter de Dios. Las Escrituras afirman que Sodoma y
Gomorra "fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno"
(Jud. 7; cf. 2 Ped. 2: 6). 294 Pero el fuego que consumió esas impías ciudades
se apagó hace mucho; hoy ya no arde. Sin embargo, esas ciudades fueron dadas
como "ejemplo" de lo que será el fuego del último gran día.
Así también Jeremías predijo que Dios encendería un fuego en las puertas de
Jerusalén que consumiría aun los palacios de la ciudad y no se apagaría (Jer.
17: 27). Esto se cumplió literalmente pocos años después, cuando Nabucodonosor
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