que debía sacrificarse el cordero pascua. Normalmente, el día 14 del mes de
Nisán era designado como el día cuando debía sacrificarse el cordero pascual, y
el 15 de Nisán como el primer día de los panes sin levadura (Lev. 23: 56; ver
t. II, p. 108). Debido a la estrecha relación entre la pascua y la fiesta de
los panes sin levadura, a veces se intercambiaban los dos términos y toda la
fiesta era llamada por cualquiera de los dos nombres (ver Talmud Pesahim 5a;
cf. Josefo, Antigüedades ii. 15. 1). El hecho aquí registrado ocurrió el día
jueves. Con referencia a la relación entre ese acontecimiento y la pascua, y la
aparente discrepancia entre los sinópticos y Juan referente a la fecha de la
pascua, ver la primera Nota Adicional al final de este capítulo.
Panes sin levadura
Ver com. Exo. 12: 8; Lev. 23: 6; Núm. 28: 17; Deut. 16: 3, 8; ver el t.I, p.
722; t. II, p. 109.
Vinieron los discípulos
El jefe de familia tenía la responsabilidad de hacer los arreglos para la
celebración de la pascua, así como tenía a su cargo todas las otras funciones
religiosas de la familia. En cierto sentido, era el sacerdote de la familia.
Siendo espiritualmente "miembros de la familia de Jesús" (DTG 315), era natural
que los discípulos se dirigieran a él para pedirle instrucciones en cuanto a
los preparativos para la pascua. Al parecer, se acercaron a Jesús en la mañana
del jueves, 13 de Nisán (ver la primera Nota Adicional al final del capítulo),
pues celebraron juntos la pascua esa misma noche (Mat. 26: 17, 20; Mar. 14: 12,
16-18; Luc. 22: 7-8, 13-15).
¿Dónde quieres?
Parecería que ni aun los discípulos más allegados a Jesús (Luc. 22: 8; cf. DTG
259) estaban enterados, por lo menos en cuanto a los detalles, de los planes
que Jesús tenía para la celebración de la pascua. Por lo tanto, era posible que
tampoco Judas los conociera. Desde su primer encuentro con los miembros del
sanedrín el sábado anterior por la noche (ver com. Mat. 26: 3, 5), y
especialmente desde su segundo encuentro con ellos, lo cual probablemente
acaeció el 509martes por la noche (DTG 601, 611, 663, 667), Judas había estado
buscando una oportunidad propicia para entregar a Cristo (ver com. vers. 16).
Algunos han sugerido que debido a esta situación Jesús pudo haber esperado casi
hasta el último momento posible a fin de hacer los arreglos para la pascua. Sin
embargo, aun en ese momento, las instrucciones dadas a Pedro y a Juan fueron
tales que ni ellos ni los otros discípulos sabían dónde iban a celebrar la
pascua. Sólo más tarde ese día, cuando regresaran Pedro y Juan, sabrían todos
dónde iban a estar. A partir de ese momento, Judas tendría poco tiempo para
hacer los planes a fin de entregar a Jesús a los dirigentes de los judíos
durante la hora tranquila que el Salvador pasara con sus discípulos en el
aposento alto. Es posible que Jesús tomara esas precauciones a fin de que no
fuera interrumpida esa sagrada ocasión, la última vez que estaría con los doce,
pues tenía instrucciones sumamente importantes que impartirles.
La pascua
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