Danby MJ50 User Manual Page 494

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anterior a la crucifixión (ver com. vers. 3). Al día siguiente ocurrió la gran
demostración popular que aclamó a Jesús como Mesías-Rey, cuando él entró
triunfalmente en Jerusalén (ver com. cap. 21: 1-11; DTG 524-527). Sin duda,
cuando los sacerdotes fueron al monte de los Olivos para encontrarse con Jesús,
creyeron que aquello que más temían estaba a punto de suceder (DTG 531,
533-534).
6.
Betania.
[Jesús es ungido en Betania, Mat. 26: 6-13 = Mar. 14: 3-9 = Luc. 7: 36-50 =
Juan 12: 1-9. Comentario principal: Mateo y Lucas. Ver el mapa de la p. 214;
los 507diagramas de las pp. 221, 223.] Acerca del tiempo de la fiesta, ver DTG
511 . Por lo general, los comentadores no aceptan que la, fiesta de Luc.
7:36-50 deba identificarse con la que registra aquí Mateo (y también Marcos y
Juan), y la sitúan en el ministerio realizado en Galilea, más de un año y medio
antes. Ver en la Nota Adicional de Lucas 7 las razones por las cuales en este
Comentario se afirma que es una sola fiesta la que describen los cuatro autores
de los Evangelios.
Simón.
Un fariseo (Luc. 7: 36-40) a quien Jesús había sanado de la temible lepra. Se
consideraba discípulo, se había unido abiertamente con los seguidores de Jesús,
pero no estaba completamente convencido del mesianismo del Maestro (DTG 511,
519; Luc. 7: 39). La fiesta fue ofrecida en honor de Jesús. Lázaro estaba
también allí como invitado de honor. Marta servía y María Magdalena, a quien
Simón había inducido a pecar y a quien Jesús había librado de la posesión
demoníaca, también estaba presente (DTG 512-513; ver la Nota Adicional de Luc.
7).
El leproso.
No quiere decir esto que hubiera estado leproso en ese momento, porque de haber
sido así, habría estado aislado de la sociedad (ver com. Mar. 1: 40). Algún
tiempo antes, Jesús lo había sanado de la lepra y Simón ofreció ahora la fiesta
como expresión de su aprecio por lo que Jesús había hecho (DTG 51l).
7.
Una mujer.
La mujer era María, hermana de Marta y Lázaro (Juan 12: 1-3; ver la Nota
Adicional de Luc. 7).
Un vaso de alabastro.
Ver com. Luc. 7: 37. Según Mar. 14: 3, el vaso debió quebrarse para que su
contenido pudiera ser vertido.
Perfume.
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