Danby MJ50 User Manual Page 483

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La palabra aiÇnios, traducida como "eterno", "para siempre", significa
literalmente "que dura un siglo" (La palabra aiÇn, "siglo", de la cual viene
aiÇnios, se comenta en relación con Mat. 13: 39.) Ese término destaca el hecho
de que algo es continuo y no está sujeto a cambios repentinos. En los antiguos
papiros griegos hay numerosas referencias a que el emperador romano era
aiÇnios. Se alude así al hecho de que eran emperadores para toda la vida. La
palabra "eterno" no refleja con precisión el significado de la palabra aiÇnios,
pero es la que más se asemeja. AiÇnios, lo que dura por un largo período,
expresa permanencia o perpetuidad dentro de ciertos límites, mientras que la
palabra "eterno" implica duración ilimitada. En griego, la duración de aiÇnios
debe siempre determinarse en relación con la naturaleza de la persona o la cosa
a la cual se aplica. Por ejemplo, en el caso de Tiberio César, el adjetivo
aiÇnios describe un período de 23 años, desde su ascensión al trono hasta su
muerte.
En el NT la palabra aiÇnios se emplea para describir tanto el fin de los impíos
como el futuro de los justos. Siguiendo el principio ya enunciado de que la
duración de aiÇnios debe determinarla la naturaleza de la persona o la cosa a
la cual se aplica, se deduce que el galardón de los justos es una vida sin fin,
mientras que la retribución de los impíos es muerte que no tiene fin (Juan 3:
16; Rom. 6: 23; etc.). En Juan 3: 16 se establece el contraste entre la vida
eterna y perecer. En 2 Tes. 1:9 se dice que los impíos sufrirán "pena de eterna
perdición". Esta frase no describe un proceso que seguirá para siempre sino un
hecho cuyos resultados serán permanentes.
El castigo por el pecado es infligido por medio del fuego (Mat. 18: 8; 25: 41).
El que ese fuego sea aiÇnios, "eterno", no significa que no tendrá fin. Esto
resulta claro al considerar judas 7. Evidentemente, el "fuego eterno" que
destruyó a Sodoma y Gomorra ardió por un tiempo y después se apagó. En otros
pasajes bíblicos, se hace referencia a "fuego que nunca se apagará" (Mat. 3:
12), lo cual significa que no se extinguirá hasta que haya quemado los últimos
vestigios del pecado y de los pecadores (ver com. vers. 12). Con referencia a
'olam, equivalente hebreo de aiÇnios, ver com. Exo. 21: 6.
Para el diablo.
Ver 2 Ped. 2: 4; Jud. 6-7. El fin del diablo y de sus ángeles ya se ha
decidido. Estos seres que "no guardaron su dignidad" están destinados a perecer
en el fuego del día final. Todos los que sigan su ejemplo de rebelión sufrirán
el mismo fin.
44.
¿Cuándo te vimos?
No habían aprendido la gran verdad de que el genuino amor a Dios se revela en
el amor a los hijos de Dios que sufren. La verdadera religión comprende más que
aceptar pasivamente ciertos dogmas.
45.
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