central de Mat. 24 y 25.
Los santos ángeles
La evidencia textual establece (cf. p. 147) la omisión de la palabra "santos",
pero de todos modos el sentido es claro. Con referencia a la participación de
los ángeles en la obra del juicio, ver com. Dan. 7: 10; Apoc. 5: 11. En cuanto
a su ministerio en favor de los hombres, ver com. Heb. 1: 14. Acerca de la
presencia de los ángeles en la segunda venida de Cristo, ver com. Mat. 24:
30-31; Hech. 1: 9-11; 1Tes. 4: 15-17.
Entonces se sentará
En calidad de Rey (vers. 34) y de juez (vers. 32, 34, 41).
Trono de gloria
Es decir, "su glorioso trono". Cristo estaba en el trono del universo antes de
su encarnación (DTG 13- 14). Cuando ascendió, fue entronizado otra vez (HAp 31)
como Sacerdote y como Rey (Zac. 6: 13; HAp 32) para compartir el trono de su
Padre (DTG 771; Apoc. 3: 21). Al completar la obra del juicio investigador,
comenzada en 1844 (ver com. Apoc. 14: 6-7), Jesús recibirá su reino (CS 479,
671-672; PE 55, 280). La coronación final y el entronizamiento de Cristo como
Rey del universo ocurrirán al final del milenio en presencia de todos los que
son súbditos de su glorioso reino y los que se han negado a serie leales.
32.
Todas las naciones
Ver Apoc. 20: 11-15; CS 723-724.
Apartará
Ver com. cap. 13: 24-30, 47-50.
Como aparta el pastor
En forma directa o indirecta, Jesús se comparó repetidas veces con un pastor y
asemejó a su pueblo a las ovejas (Eze. 34: 11-17; Zac. 13: 7; Mat. 15: 24; 18:
11-14; Luc. 15: 1-7; Juan 10: 1-16 ).
Ovejas
Por lo general, las ovejas palestinas eran blancas, mientras que las cabras
eran negras (Sal. 147: 16; Isa. 1: 18; Eze. 27: 18; cf. Cant. 4: 1-2). Solía un
mismo pastor cuidar tanto ovejas como cabras (Gén. 30: 32-33).
33.
Derecha
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