Danby MJ50 User Manual Page 462

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antediluvianos mientras estaban ocupados en sus actividades habituales (vers.
36-43). Lo mismo ocurrirá en ocasión del segundo advenimiento (CS 386-387,
545).
39.
No entendieron.
Literalmente, "no supieron" o mejor, "no se dieron cuenta" (BJ). Por espacio
de 120 años Noé había advertido a los antediluvianos que vendría el diluvio.
Habían tenido amplia oportunidad de saber o de entender, pero habían preferido
no creer. Se encerraron en la oscuridad de la incredulidad (ver com. Ose. 4:
6).
Se los llevó.
Cf. Gén. 7: 11-12, 17-22.
40.
En el campo.
Es probable que se aluda aquí a los agricultores. Ver com. vers. 18.
Será tomado.
Gr. paralambánÇ, "tomar o recibir para sí mismo". En los papiros se emplea
este vocablo para referirse a recibir cosas que le pertenecen a uno. Se lo
emplea también (cap. 17: 1) para expresar que Jesús tomó consigo a Pedro,
Santiago y Juan para ascender con él al monte de la transfiguración. En Col.
4: 17 se lo emplea para referirse a un ministro cristiano que recibe la
comisión evangélica. En Juan 14: 3, se emplea paralambánÇ para decir que Jesús
recibió a los discípulos que le aguardaban. Por contraste, la frase "se los
llevó" en Mat. 24: 39 es del verbo aírÇ, "llevarse", "quitar". En el vers. 40,
el "uno" es tomado por los ángeles que son enviados para juntar a los escogidos
(vers. 31).
Hay quienes emplean los vers. 39-41 para fundamentar la doctrina del llamado
"rapto secreto", según la cual los santos serán arrebatados en forma secreta de
esta tierra antes de la segunda venida de Cristo. Sin embargo, esta enseñanza
no puede encontrarse ni aquí ni en ningún otro pasaje bíblico. La venida que
se describe en Mat. 24 es siempre, sin excepción, una venida literal y visible
de Cristo (vers. 3, 27, 30, 39, 42, 44, 46, 48, 50). En esta ocasión "todas
las tribus de la tierra... verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes
del cielo" (vers. 30). Todo lo que tiene que ver con venidas secretas, Cristo
lo atribuyó a los falsos cristos (vers. 24-26). Ver com. vers. 27.
El contexto permite entender claramente lo que significan estas dos formas
verbales: "ser tomado" y "ser dejado". Los que son dejados son los siervos
malos, quienes, en vez de seguir con sus actividades habituales después de un
supuesto rapto secreto, son castigados duramente y relegados a la suerte que
les toca junto con los hipócritas (vers. 48-51).
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