Juan no sólo recordaba a sus oyentes el mensaje de los profetas, sino que
también usaba la ropa de los profetas (2 Rey. 1: 8; cf. Zac. 13: 4; DTG
76-77). Su indumentaria era un testimonio tácito de que la misión profético
-en silencio por largo tiempo- había sido restablecida en Israel. Tanto su
indumentaria como sus modales recordaban a los videntes de la antigüedad.
La sencilla vestimenta de Juan era también un reproche para los excesos de su
época, las "vestiduras delicadas" que se usaban en las "casas de los reyes"
(Mat. 11: 8), y armonizaba con su mensaje de reproche contra los males del
mundo. El "reino" que Juan proclamaba no era "de este mundo" (Juan 8: 23); sus
vestimentas reflejaban desprecio por las cosas de este mundo. Juan vivió, así
como predicó, para el "reino" invisible. Su apariencia física reflejaba el
mensaje que proclamaba.
Juan fue nazareo desde su nacimiento (DTG 76-77), y su vida sencilla y frugal
estaba en consonancia con las exigencias de ese voto sagrado (ver Luc. 1: 15;
cf. Núm. 6: 3; Juec. 13: 4). Pero no es necesario llegar a la conclusión de
que era esenio (ver pp. 55-56), a pesar de que su modo de vida era similar al
de esa gente. Los esenios se apartaron de la sociedad y se convirtieron en
ascetas. Juan pasó mucho tiempo solo en el desierto, pero no era asceta,
porque salía de tanto en tanto para mezclarse con la gente, aun antes de que
comenzara el período oficial de su ministerio (DTG 76-77). Es verdad que en su
tiempo había comunidades esenias en el "desierto de Judea" (vers. 1), sobre
todo en la orilla occidental del mar Muerto (p. 55), pero no hay ninguna prueba
histórica de que Juan se hubiera asociado con esa austera secta. Sin embargo,
cabe señalar que había entre Juan y los esenios un gran parecido.
Pelo de camello.-
No un cuero de camello, como algunos han pensado, sino un áspero vestido de
pelo tejido en telar (ver com. anterior).
Cinto de cuero.-
Quizá de cuero de oveja o de cabra, que llevaba a la cintura para ceñir la
vestimenta exterior que era suelta y larga.
Comida.-
Un régimen frugal es esencial para tener vigor mental y discernimiento
espiritual, y para poder comprender correctamente y practicar en forma debida
las sagradas verdades de la Palabra de Dios (DTG 75-76). Estas cualidades eran
indispensables para Juan, quien vino "con el espíritu y el poder de Elías"
(Luc. 1: 17), y son también esenciales para los que llevan hoy al mundo el
mensaje de Elías.
Langostas.-
Gr. akrís. Ver Nota Adicional al final del capítulo.
Miel silvestre.-
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