extinto marido debía casarse con ella. El primer hijo del nuevo matrimonio
debía considerarse como hijo de su primer marido, a fin de perpetuar su nombre
y de heredar su propiedad.
25.
Siete.
En el pensamiento hebreo, este número solía usarse para expresar la idea de
algo completo.
28.
¿De cuál?
Esta pregunta no tenía implicaciones políticas como las había tenido la
pregunta acerca del pago del tributo a César (ver com. vers. 17). Estaba
dentro de la esfera de la teología especulativa. Sin embargo, si Cristo no
daba una respuesta satisfactoria, rebajaría la elevada estima en que el
pueblo lo tenía (cf. cap. 21: 46).
29.
Erráis.
Gr. planáÇ (ver com. cap. 18: 12). Los saduceos demostraron que los educados
pueden ser tan ignorantes y estar tan sumidos en el error como los indoctos.
Los saduceos, a pesar de ser sabios según su propia filosofía, tenían una
información incompleta acerca de este tema, y no habían tomado en cuenta por lo
menos un factor vital: "el poder de Dios". Sin entrar en discusiones, Jesús
indicó que, si bien la doctrina de la resurrección no estaba tan claramente
explicada en el AT como algunos habrían querido que estuviera, habría
resurrección.
Ignorando las Escrituras.
Se dice que los saduceos se enorgullecían de ser más estudiosos de las
Escrituras que los fariseos, pero aquí Jesús afirma que, a pesar de su
pretendido conocimiento de la Palabra de Dios, eran profundamente ignorantes.
Los conceptos teológicos emanados de una especulación basada en informaciones
incompletas descarrían por completo a los que emplean este método
antojadizo para llegar a la verdad. Los cristianos de hoy debieran tener
cuidado de no errar, "ignorando las Escrituras".
Poder de Dios.
Gr. dúnamis (ver com. Luc. 1: 35). Los saduceos habían olvidado que un Dios
suficientemente poderoso como para resucitar de entre los muertos, tendría
también la sabiduría y el poder de implantar un nuevo orden social perfecto, en
una tierra nueva, perfecta. Además, todos los que sean salvos estarán felices
con ese glorioso orden, aunque no puedan comprender plenamente en esta vida lo
que el futuro les depara (cf. 1 Cor. 2: 9).
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