"porque" por Dios han sido establecidas" (Rom. 13: 1). Por lo tanto, el pago
del tributo a César no puede ser contrario a la ley de Dios, como lo pretendían
los fariseos (ver com. Mat. 22: 17). Pero hay ciertas cosas en las cuales el
César, es decir los gobiernos terrenales, no tienen derecho de interferir (ver
com. Hech. 5: 29). La jurisdicción de Dios es absoluta y universal; la del
César, subordinada y limitada.
22.
Se maravillaron.
Los fariseos habían esperado que Jesús les daría una respuesta afirmativa o
negativa a la pregunta que le habían formulado, y ni siquiera habían
considerado la posibilidad de que les diera una alternativa al dilema que le
habían propuesto. Se vieron obligados a admitir que, a pesar de sus planes tan
cuidadosamente trazados, no podían contender con Jesús.
23.
Aquel día.
[La pregunta sobre la resurrección, Mat. 22: 23-33 = Mar. 12: 18-27 = Luc. 20:
27-38. Comentario principal: Mateo.] Es decir, el martes, día en el cual
habían ocurrido los acontecimientos ya registrados en este capítulo (ver com.
cap. 21: 23; 22: 1, 15), antes de la crucifixión.
Saduceos.
Ver pp. 54-55. Aunque afirmaban 471 creer en las Escrituras, en realidad la
filosofía de los saduceos era materialista y escéptica. Creían en Dios como
Creador, pero negaban que en forma alguna se interesara en los asuntos humanos.
Negaban la existencia de los ángeles, la resurrección, la vida de ultratumba y
la obra del Espíritu Santo en la vida de los seres humanos (Hech. 23: 8). Los
saduceos se consideraban intelectualmente superiores a sus prójimos y se
burlaban del estricto legalismo y de las tradiciones que tanto importaban a los
fariseos.
Al acercarse a Jesús en esta ocasión, los saduceos tenían el propósito de
ponerlo en aprietos con una pregunta que siempre había servido para confundir a
los fariseos, los cuales creían en la resurrección. Esperaban que Jesús no
sería más capaz de responderles que los fariseos.
No hay resurrección.
Cf. Hech. 23: 8.
24.
Moisés dijo.
Los saduceos citaron en esencia la ley del levirato (ver com. Deut. 25: 56).
Según ésta, si una mujer quedaba viuda sin tener hijos, el hermano de su
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