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Hipócritas.

Ver com. cap. 6: 2.

19.

Moneda.

Gr. nómisma, literalmente, "lo que es sancionado por ley". Así también hoy

hablamos de billetes de "curso legal". Los romanos exigían que se pagaran los

tributos romanos en moneda romana. A los gobiernos locales les estaba

permitido acuñar monedas de cobre, pero Roma se reservaba el derecho de acuñar

monedas de plata.

Denario.

Ver com. cap. 20:2.

20.

Imagen.

Gr. eikÇn "imagen", "figura", "efigie", de donde provienen la palabra "ícono" y

sus derivados. A diferencia de las monedas romanas que llevaban la imagen del

emperador, las monedas judías tenían dibujos de palmeras, olivos, etc., que

para los judíos estaban más en armonía con el segundo mandamiento.

Inscripción.

Gr. epigraf', "inscripción" o "título".

21.

Dad.

Literalmente "devolved". La moneda del tributo (vers. 19) que circulaba en ese

tiempo llevaba la imagen del César, y por lo tanto había sido acuñada por su

autoridad. El hecho de que los judíos tuvieran esas monedas y las usaran como

moneda legal era en sí mismo una evidencia de que reconocían, aunque de mala

gana, la autoridad y la jurisdicción del César. Por lo tanto, éste tenía

derecho de recibir lo que le pertenecía.

Lo que es de César.

En este pasaje Jesús presentó el principio fundamental que determina la

relación del cristiano con el Estado. No debe desatender los justos

requerimientos del Estado, porque existe "lo que es de César".

Lo que es de Dios.

La autoridad de Dios es suprema; por lo tanto la lealtad máxima del cristiano

debe ser para con Dios. El cristiano coopera con las "autoridades superiores

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