Danby MJ50 User Manual Page 411

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quizá por haber considerado que el que llevaba puesto era superior al que se
le ofrecía, quizá por considerar que no era necesario incomodarse.
13.
Echadle.
Los seres humanos quedan excluidos del reino de los cielos debido a sus propias
elecciones erradas. Esto fue lo que ocurrió en el caso de las cinco vírgenes
fatuas (ver com. cap. 25: 11- 12). El que fue echado pudo entrar en el salón
de fiesta sólo en virtud de la invitación real; pero sólo él era responsable
de que fuera expulsado. Nadie puede salvarse a sí mismo, pero sí puede
condenarse a sí mismo. Por el contrario, Dios puede "salvar perfectamente"
(Heb. 7: 25, BJ), pero no condena en forma arbitraria a nadie, ni les niega la
entrada en el reino.
Las tinieblas de afuera.
Cf. cap. 8: 12; 25: 30. Estas son las tinieblas del olvido eterno, de la
separación eterna de Dios, de la aniquilación. En la parábola, las tinieblas
se tornan más densas al contrastar con las brillantes luces del salón de la
fiesta de bodas.
Allí.
Es decir, en "las tinieblas de afuera".
Crujir de dientes.
Ver com. cap. 8: 12.
14.
Muchos son llamados.
Cristo había expresado esta verdad en otras ocasiones (Luc. 13: 23- 24). Se
extiende la invitación evangélica a todos los que estén dispuestos a aceptarla:
"El que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente" (Apoc. 22: 17). Todo
aquel que tiene sed de las aguas de salvación puede aceptar la invitación: "Si
alguno tiene sed, venga a mí y beba" (Juan 7: 37). En el Sermón del Monte
Jesús prometió que todos los que tuvieran sed y hambre de justicia serían
saciados (Mat. 5: 6).
Pocos escogidos.
Esta verdad no se basa en ningún punto específico de la parábola misma, sino
es una conclusión general que se relaciona con ella. En la parábola sólo se
insinúa que los invitados que se negaron a asistir a la fiesta fueron "muchos".
Jesús sencillamente está afirmando aquí el hecho fundamental de que, en
comparación, pocos estuvieron dispuestos a aceptar la generosa invitación y a
entrar en el salón de la fiesta. Del mismo modo, Jesús dio claramente en el
Sermón del Monte que sólo eran pocos los que hallaban el camino a la
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