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Según PVGM 250, esta segunda invitación de la parábola fue presentada a los

judíos por los discípulos, después de que Jesús fue crucificado y hubo

ascendido al cielo. Los discípulos habían de trabajar primeramente "en

Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra" (Hech. 1:

8).

Comida.

Gr. áriston, palabra que se emplea para designar tanto el desayuno como el

almuerzo (ver com. Luc. 14: 12). Aquí, sin duda, se refiere al almuerzo.

Según Josefo (Vida de Flavio Josefo 54), los judíos acostumbraban a comer el

áriston, al menos en día sábado, a la hora sexta, o sea, al mediodía.

Está dispuesto.

Es decir, "el reino de los cielos se ha acercado" (ver. com. cap. 3: 2).

Aquí Jesús se refería al reino de la gracia divina, inaugurado en ocasión de su

primera venida (ver. com. cap. 4: 17; 5: 3). 468

Sin hacer caso.

Ni siquiera presentaron excusas (ver com. Luc. 14: 18).

Negocios.

Gr. emporía, "comercio", "negocio", o "mercadería", de émporos, "comerciante"

Otros.

Es mejor traducir "el resto", "los demás" (BJ). Es decir, los que no se

habían conformado sólo con no prestar atención a la invitación.

Tomando a los siervos.

Según PVGM 250, esto se refiere, en primera instancia, a las persecuciones de

los primeros cristianos (Hech. 8: 1-4).

Los mataron.

Cuando los judíos persiguieron a la iglesia cristiana primitiva, Esteban fue

el primer mártir (Hech. 6: 9-15; 7: 54-60). Santiago, el primero de los doce

que fue muerto, también resultó víctima de la enemistad de los dirigentes de

los judíos (Hech. 12: 1-3).

Enviando.

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