válida para creer que los dos relatos se contradicen. Ver mapa frente a la p.
353.
23.
Nazaret.-
Aldehuela a unos 140 km norte de Jerusalén, aproximadamente a mitad de camino
(unos 24 km) entre el extremo sur del mar de Galilea y el Mediterráneo, de las
cercanías de donde hoy se encuentra ciudad de Nazaret. Es probable que la
antigua aldea estuviera en la ladera occidental que se levanta de una depresión
rodeada de cerros. La depresión tiene forma de pera mide más o menos un
kilómetro y medio de ancho. La punta de la pera señala hacia el sur y allí
comienza un sinuoso y angosto valle que termina en la llanura de Esdraelón. La
aldea estaba situada a unos 474 m sobre la llanura. 286 Se encontraba en el
territorio que antiguamente fue asignado a la tribu de Zabulón. Ver ilustración
frente a la p. 480.
Algunos han llegado a la conclusión de que el nombre Nazaret proviene de una
raíz que significa "proteger" o "guardar", y le dan el sentido de "torre de
vigía", lo que encuadraría muy bien con su ubicación en lo alto de los cerros
de Galilea. Otros consideran que el hombre tiene por raíz una palabra que
significa "rama" o "brote", lo cual correspondería con el denso follaje que se
encuentra en los cerros de esa región. Tanto la forma exacta del nombre
original como su significado, son aciertos.
Esta es la primera mención bíblica de Nazaret, lo que implicaría que no existía
o que carecía de importancia en tiempos anteriores. Josefo no incluye a Nazaret
en una lista de unas doscientas aldeas y pueblos de Galilea. Era una aldea
proverbial por su impiedad, aun entre la gente de Galilea (ver com. Luc. 1:
26).
Desde la cima del cerro que está detrás del pueblo, el panorama es magnífico en
todas direcciones. A unos 27 km al oeste están las azules aguas del
Mediterráneo. Hacia el sur está la amplia y fértil llanura de Esdraelón, más
allá de la cual se levantan las montañas de Samaria. A unos 8 km hacia el este
se eleva el monte Tabor, y a la distancia, más allá de la depresión del Jordán,
se encuentra la meseta de Galaad. Hacia el norte se ven el Líbano y el
Antilíbano, y el majestuoso nevado del monte Hermón.
Los profetas.-
El que no se encuentre en el AT ninguna profecía específica que se asemeje a la
que aquí se menciona, ha llevado a los críticos de la Biblia a señalar que esta
afirmación es errónea, y por lo tanto prueba que Mateo no fue inspirado. Sin
embargo, debe notarse que en ocasiones anteriores, cuando Mateo cita una
profecía específica, habla de "el profeta" (cap. 1: 22; 2: 5, 15, 17). El que
emplee aquí la forma plural, "profetas", claramente indica que se refiere, no a
una declaración profética específica en particular, sino a varias, que si se
toman en conjunto llevan a la conclusión que aquí se expresa (ver com. Esd. 9:
11; Neh. 1: 8). También es posible que Mateo esté citando escritos inspirados
que no llegaron a ser parte del canon bíblico.
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