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Cf. vers. 26. Ver com. cap. 2: 11.

30.

No quiso.

Este acreedor despiadado era implacable en su demanda de que se le pagara lo

que se le debía. Es difícil concebir tal falta de compasión. Su egoísmo, que

le impedía ver la magnitud de su propia deuda y apreciar la grandeza de la

misericordia que se le brindaba, lo llevó a ser inhumano con su conservo.

En la cárcel.

Ver com. vers. 25.

31.

Se entristecieron.

Posiblemente los consiervos acostumbraban protegerse mutuamente ocultando al

rey los pequeños hurtos hechos a expensas de su señor, el rey, pero en esta

ocasión no pudieron reprimirse de delatar a su consiervo al observar un

proceder tan desconsiderado.

34.

Su señor, enojado.

Notar el contraste con la compasión que el rey había manifestado cuando la

deuda era con él mismo. El rey podía tolerar con paciencia esa pérdida, porque

para él era algo de poca importancia. Pero la injusticia hecha a uno de sus

súbditos provocó en él una justa indignación.

Verdugos.

La palabra griega empleada aquí es la que se usa habitualmente para designar a

los carceleros o a los verdugos. Su sentido literal es "el que atormenta".

Hasta que pagase.

Ver com. vers. 25.

35.

Así también.

El que se niega a perdonar a otros, desecha la esperanza de ser perdonado él

mismo. Esta es la gran lección de la parábola: el abismal contraste entre la

crueldad y la falta de misericordia del hombre para con sus prójimos y la

longanimidad y la misericordia de Dios para con nosotros. Antes de que

acusemos a otros o exijamos de ellos lo que nos corresponde, haríamos bien en

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