de lo que valía un denario romano, considerado como jornal de un día (ver com.
cap. 20: 2).
Vinieron a Pedro.
Quizá porque Jesús estaba alojado en casa de Pedro.
¿Vuestro Maestro no paga?
No se sabe si se conservaba un registro de quienes habían pagado el impuesto,
o si los que vinieron a Pedro ya sabían que Jesús no había pagado el impuesto.
Además, ésta no era la época del año cuando se acostumbraba a cobrar este
impuesto. Parecería que si se hubiera sabido que Jesús no había pagado el
impuesto, los escribas -quienes en el tiempo de pagar el impuesto del templo
habían molestado a Jesús en público en repetidas ocasiones (ver com. Mat. 16:
1; Mar. 7: 1-23)- lo habrían acusado de no haber pagado el impuesto mucho
antes. Es evidente que la idea de desafiar a Jesús con referencia a este
asunto se les había ocurrido hacía poco. Era parte de un plan bien tramado.
Al emplear el adjetivo plural "vuestro", los recolectores de impuestos estaban
implicando a todos los discípulos. no sólo a Pedro.
25.
El dijo: Sí.
Algunos consideran que la pronta respuesta de Pedro sugiere que Jesús
acostumbraba pagar el impuesto y que Pedro sabía de esa costumbre. En verdad,
Pedro podría no haber sabido si Jesús había pagado o no. Según DTG 363, Pedro
comprendió que ese pedido desacostumbrado e inoportuno (ver com. vers. 24)
insinuaba que Jesús no era leal al templo, lo que sin duda indicaría el 432 no
pagarlo. Es evidente de que Pedro deseaba evitar en este momento todo motivo
para empeorar las relaciones entre Jesús y los dirigentes Judíos. Pero, como
en ocasiones posteriores (cap. 22:15-22), los escribas y los fariseos
procuraban enfrentar a Jesús con un dilema del cual no pudiera escapar. Los
levitas, los sacerdotes y los profetas estaban exentos de este impuesto (DTG
400). El negarse a pagar el impuesto implicaría deslealtad al templo, pero el
pagarlo indicaría que Jesús no se consideraba profeta exento de pagar el medio
siclo anual.
En casa.
Quizá en la misma casa de Pedro (ver com. vers. 24).
Jesús le habló primero.
Jesús le habló a Pedro acerca del episodio ocurrido antes de que Pedro pudiera
mencionarlo.
Tributos.
Gr. télos, "derecho de aduana", o "impuesto", generalmente el que se cobraba
sobre las posesiones o los bienes (ver com. Luc. 3: 12).
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