Danby MJ50 User Manual Page 328

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Entregado.
Ver com. Luc. 6: 16.
23.
Al tercer día.
Ver pp. 239-242.
Se entristecieron en gran manera.
Aunque los discípulos ahora comprendieron que el Maestro les estaba hablando de
su propia muerte, esperaban y creían que pasaría algo que hiciera que ese
padecimiento fuera innecesario.
24.
Cuando llegaron a Capernaúm.
[Pago del impuesto del templo, Mat. 17: 24-27. Ver mapa p. 211; diagrama p.
221; con referencia a milagros, ver pp. 198-203.] Evidentemente, Jesús y sus
discípulos acababan de volver (DTG 399) de una breve gira por Galilea (ver Mat.
17: 22; com. Mar. 9: 30-32). Es posible que en esta ocasión, como en otras
anteriores, Jesús se hubiera alojado en casa de Pedro (ver com. Mar. 1: 29; 2:
1), donde tal vez posó durante el resto de su estada en Galilea.
Los que cobraban las dos dracmas.
Literalmente, "los que recibían la dracma doble [Gr. dídrajmon]". No eran los
publicanos o cobradores de impuestos (ver com. Luc. 3: 12), quienes recaudaban
los derechos aduaneros y los impuestos en nombre de las autoridades civiles,
sino personas designadas en cada distrito para recoger el impuesto del templo
que era de medio siclo por cada judío varón, libre, mayor de 20 años. El pago
de este impuesto para el sostén del templo no era obligatorio como lo era el
pago del diezmo, pero se consideraba que entregarlo era un deber religioso.
Con referencia al origen de este impuesto y las disposiciones que lo regulaban,
ver com. Exo. 30: 12-16. Según la Mishnah se debía avisar públicamente del
pago de este impuesto el primer día del mes de Adar, fecha que correspondía con
febrero o marzo de nuestro calendario (ver t. II, p. 112). El día 15 del mes
de Adar, "se colocaban mesas [de cambistas de dinero] en las provincias", y
diez días más tarde se hacía lo mismo en el templo (Shekalim 1. 1. 3). Por lo
tanto, si se sigue la cronología adoptada por este Comentario, la fecha del
pago del impuesto del templo para ese año ya había pasado varios meses antes.
El antiguo siclo hebreo (ver t. I, pp. 173, 177-178) ya no se usaba, pero la
costumbre rabínica exigía que el impuesto del templo fuera pagado con la unidad
del medio siclo. Los que cobraban tributo cambiaban la moneda legal del país
por la moneda del templo y con cada transacción sacaban provecho. La palabra
griega dídrajmon, traducida en la RVR como "dos dracmas", se refería a la doble
dracma, casi equivalente al medio siclo, y que valía aproximadamente el doble
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