Danby MJ50 User Manual Page 307

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parece haberlo usado pocas veces para referirse a sí mismo. Jesús comúnmente se
denominaba Hijo del Hombre (ver com. Mat. 1: 1; Mar. 2: 10), título que había
empleado al dirigirse a sus discípulos en esta ocasión (Mat. 16: 13). Cuando
Jesús preguntó quién decían ellos que era el Hijo del Hombre, los discípulos
respondieron: "El Hijo del Dios viviente" (ver com. Juan 1:1-3, 14; Nota
Adicional de Juan 1).
17.
Bienaventurado.
Ver com. cap. 5: 3. Jesús, con toda solemnidad, aceptó la confesión de fe de
Pedro. En la medida en que Pedro era el portavoz de todos (ver com. vers. 16),
la bendición que se pronunció sobre él les pertenecía a ellos también, siempre
que la fe de ellos alcanzara a la medida de la fe de Pedro.
Simón, hijo de Jonás.
Ver Juan 21: 15. Según la usanza judía, éste era el nombre completo de Pedro.
Se describe a Pedro en com. Mar. 3: 16.
Carne ni sangre.
Es decir, seres humanos. Con esta frase idiomática los judíos designaban a la
humanidad en su totalidad o a algún sector de la humanidad (cf. Gál. 1:
16-17).
Mi Padre.
Ver Juan 6: 45; 1 Cor. 2: 10. Con referencia a la forma en que Jesús empleó el
nombre "Padre" para referirse a Dios, ver com. Mat. 6: 9.
18.
Yo también te digo.
El Padre ya había revelado una verdad (vers. 17); Jesús le añade aquí otra.
Tú eres Pedro.
Llamando Pedro a Simón, hijo de Jonás (vers. 17), Jesús empleó el nombre que le
había puesto cuando por primera vez lo conoció (ver Juan 1: 40-42; com. Mat.
4: 18).
Sobre esta roca.
Estas palabras se han interpretado de diversas maneras: (1) que Pedro era "esta
roca", (2) que la fe de Pedro en Jesús como el Cristo era "esta roca", (3) que
Cristo mismo era "esta roca". Se han presentado persuasivos argumentos en
favor de cada una de las tres explicaciones. La mejor forma de determinar qué
fue lo que Cristo quiso decir con estas palabras difíciles de entender, es
preguntar a las Escrituras mismas qué era lo que esta figura de dicción
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