Danby MJ50 User Manual Page 270

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Cielos" (BJ) y eran "doctos" y podían enseñar o ser "apóstoles" (ver com. Mar.
3:14). En este pasaje "todo escriba" se refiere a toda persona que participa
en la actividad de abrir los tesoros de la Palabra de Dios a otros. Cristo no
se refiere a la capacidad de los doce de entender "todas estas cosas" (Mat. 13:
51), sino a su capacidad para transmitírselas a otros.
Docto.
Literalmente, "que ha sido hecho discípulo". Este es el que ha recibido una
instrucción cabal en lo que un discípulo debía saber y comprender. Los escribas
profesionales del tiempo de Cristo sabían la letra de la ley de Moisés, pero
nada sabían de su espíritu. Cristo expuso esta distinción en el Sermón del
Monte, especialmente en el cap. 5: 17-48 (ver com. cap. 5: 17, 20-21). El
cristianismo ha sido construido sobre "el fundamento de los apóstoles y
profetas" (Efe. 2: 20), lo que incluye todo lo revelado a los profetas de
antaño y todo lo que Cristo reveló personalmente a sus discípulos (Heb. 1: 12).
Reino de los cielos.
Ver com. cap. 3: 2; 4: 17; 5: 2.
Padre de familia.
Gr. oikodespót's, es decir, "señor de la casa" o "dueño de casa" (ver com.
Luc. 2:29). Aquí se hace alusión al hecho de que los discípulos poseen los
"tesoros" del Evangelio. Se les ha confiado estas cosas y Dios espera que
saquen lo que se necesita en el momento oportuno. En cierto sentido, cada
maestro cristiano es el "padre de familia" de la parábola (PVGM 131).
De su tesoro.
Es decir, del lugar donde guarda el tesoro (ver com. cap. 2: 11).
Cosas nuevas y cosas viejas.
Al hablar de cosas viejas, Cristo se refería a la voluntad de Dios que había
sido revelada en tiempos pasados "a los padres por los profetas" (Heb. 1: 1;
ver com. Deut. 31: 9; Prov. 3: l). Lo nuevo se refiere a las enseñanzas de
Jesús (ver Heb. 1: 2; com. Mar. 2: 22; 7: 1- 13).
Es importante señalar que ni en esta ocasión ni en ningún otro momento Jesús
despreció el valor del AT ni siquiera sugirió que en el futuro tendría menos
vigencia (ver com. Mat. 5: 17-18; Luc. 24: 27, 44; Juan 5: 39). El
402AT no fue invalidado por el NT, sino amplificado y recibió nueva vida. Los
dos Testamentos fueron inspirados por Cristo y ambos están repletos de verdad
para el que la busca con sinceridad. El AT revela al Cristo que había de
venir; el NT revela al Cristo ya venido. El AT y el NT no se excluyen
mutuamente ni se oponen el uno al otro, como el archienemigo de ambos ha hecho
creer a algunos cristianos; los dos se complementan (PVGM 98-99).
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