Danby MJ50 User Manual Page 259

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El enemigo no puede ser visto por los ojos mortales. Sólo se ve el resultado de
su trabajo así como sólo puede verse el resultado de la obra del Espíritu Santo
(ver com. Juan 3: 8).
Su enemigo.
Es decir, "el diablo" (vers. 39), o sea Satanás, nuestro adversario (ver com.
Zac. 3: 1). Todo lo bueno que hay en el mundo viene de Dios; todo lo malo es,
al final de cuentas, producto de la mala semilla sembrada por el diablo en el
corazón de los hombres.
Sembró.
Litetalmente "sembró encima" (BJ). Es decir, sembró la cizaña sobre el trigo
que había sido sembrado. Es probable que en Palestina, en tiempos de Jesús,
esta siembra de malezas hubiera sido una forma de vengarse de alguien.
Cizaña.
Gr. zizánion, "cizaña" o "joyo", gramínea que suele crecer en los sembrados de
trigo y de centeno. La cizaña (Lolium temulentum) alcanza unos 60 cm de alto y
sólo cuando maduran sus granos de color oscuro puede distinguirse fácilmente de
los cereales. Sus semillas son venenosas y al ser ingeridas pueden causar
vértigos y convulsiones. En algunos casos el envenenamiento por cizaña ha
producido la muerte. En la parábola, las cizañas representan a "los hijos del
malo" (vers. 38), porque tienen el carácter parecido al de su padre. Esta
representación gráfica se presta en forma muy adecuada para ilustrar la verdad
espiritual que Cristo deseaba enseñar.
26.
Dio fruto.
Ver com. vers. 25. Cf. cap. 7: 20: "por sus frutos los conoceréis".
27.
Los siervos.
Cristo no explicó quiénes eran los siervos de la parábola, y eso podría 397
indicar que su identidad no afecta en nada la verdad que enseña la parábola. La
presencia de ellos es tan sólo incidental para la narración (ver p. 194).
Padre de familia.
Gr. oikodespót's, es decir, el "señor de la casa" (ver com. Luc. 2:
29) o "dueño de casa". Se dice que el Hijo del Hombre había sembrado la buena
semilla (Mat. 13: 37). Esta identificación vincula íntimamente la parábola de
la cizaña con la del sembrador, la semilla y los diferentes terrenos (ver com.
vers. 3).
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