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Del corazón.

La evidencia textual establece (cf. p. 147) la omisión de estas palabras.

Saca.

Literalmente, "echa fuera".

36.

Ociosa.

Literalmente, "que no trabaja", "improductiva", "inútil", y por lo tanto, como

aquí, "mala" o "perniciosa". Al acusar a Cristo de echar a los demonios con la

ayuda del príncipe de los demonios (vers. 24), los fariseos habían afirmado

algo que sabían que no era cierto.

Darán cuenta.

El hombre es responsable de la manera en la cual emplea su libre albedrío.

Día del juicio.

Ver com. cap. 3: 12.

37.

Justificado.

Dentro del contexto del juicio final, el verbo griego dikaióÇ tiene el sentido

forense de "declarar justo" o de "ser vindicado". Esto podrá ocurrir sólo si

las palabras que se han dicho están de acuerdo con el conocimiento de la verdad

que se ha tenido. De otro modo, se verá que la persona es hipócrita, y como

tal, será condenada.

38.

Entonces.

Con referencia a la relación de los vers. 38-42 con la sección anterior del

cap. 12, ver com. vers. 22.

Algunos de los escribas.

Casi todo el capítulo tiene que ver con ejemplos de la oposición de los

fariseos a Cristo (vers. 2, 14, 24, 38). Sólo los vers. 46-50 tratan de otro

tema. Con referencia a los escribas, ver p. 57; com. Mar. 1: 22.

Fariseos.

Ver pp. 53-54.

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