Danby MJ50 User Manual Page 228

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interesante notar que todas las acusaciones contra los discípulos de Cristo que
se registran en el libro de Mateo tuvieron que ver de alguna manera con el
alimento (cap. 9: 14; 15: 2; etc.).
6.
Uno mayor.
La evidencia textual establece (cf. p. 147) "algo mayor" (neutro), en vez de
"uno mayor" (masculino). Parecería que ese "algo" tenía que ver con el
verdadero espíritu de adoración (Juan 4: 23-24), pero quizá aún más con la
presencia de Jesús, creador del sábado y centro de toda verdadera adoración.
Si el templo mismo estaba exento de las restricciones sabáticas que prohibían
el trabajo, ¿como podría acusarse a Jesús, Señor del templo, dueño de esa
"casa" e indudablemente mayor que ella, de quebrantar el sábado? Para los
judíos el templo era más sagrado que cualquier otra cosa terrenal. Sin
embargo, Cristo afirmó en forma audaz que él era mayor que el templo. Dijo
Jesús que además de ser mayor que el templo, era "señor del día de reposo", la
más sagrada de las instituciones religiosas judías (Mat. 12: 8). Cristo señaló
que tanto el templo como el sábado habían sido ordenados para el servicio del
hombre, y no para enseñorearse de él. El hombre no fue creado para que pudiera
haber alguien que adorara en el templo y que observara el sábado; sino que el
templo y el sábado fueron creados para servir al hombre (Mar. 2: 27).
7.
Misericordia quiero, y no sacrificio.
Ver com. cap. 9: 13.
No condenaríais a los inocentes.
Se hace referencia aquí a los discípulos. Con demasiada frecuencia la
ignorancia en cuanto al verdadero sentido de las Escrituras -es decir, los
falsos conceptos acerca de la verdad- y el falso orgullo, unidos con los celos
hacia los que conocen y obedecen la verdad, llevan a la crítica y a la
persecución (ver com. cap. 5: 10-12).
9.
Pasando de allí.
[El hombre de la mano seca, Mat. 12: 9-14 = Mar. 3: 1-6 = Luc. 6: 6-11.
Comentario principal: Marcos y Lucas.]
Quizá esto ocurrió poco después del hecho registrado anteriormente (ver com.
vers.1), pero no necesariamente como acto seguido. Difícilmente podría haber
sido el mismo sábado (ver com. Luc. 6: 6).
15.
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