a Capernaúm es muy similar al que se emplea en Isa. 14: 13, 15 para dirigirse a
Lucifer.
Eres levantada hasta el cielo.
Esta frase puede también tomarse como pregunta: "¿Hasta el cielo te vas a
encumbrar?" (BJ). Al parecer, Capernaúm estaba orgullosa de su posición y de
su poder como principal ciudad judía de Galilea (ver com. cap. 4: 13).
Hades.
Gr. hád's, quizá de dos palabras griegas, a, "no" y la forma verbal idéin, del
verbo horáÇ, "ver", por lo tanto, literalmente, "no visto", refiriéndose al
mundo invisible. Para los griegos, hád's era tanto el lugar de los muertos
como el nombre del dios de ese lugar (también llamado Plutón por los romanos).
Desde Homero, hád's equivalía a "sepulcro" o "muerte". La LXX emplea
regularmente la palabra hád's para traducir el Heb. she'ol. El uso de la
palabra hád's en el NT es esencialmente igual al uso de she'ol en el AT: era el
lugar de morada transitoria de los muertos, tanto de los justos como de los
impíos. Con referencia a she'ol, ver com. 2 Sam. 12: 23; Prov. 15: 11. En
cuanto a la expresión "puertas de la muerte" (Sal. 9: 13) y su relación con
she'ol, ver com. Sal. 9: 13. Es interesante notar que Pablo, al citar Ose.
13: 14, donde she'ol se emplea como paralelo poético del Heb. máweth, usa el
Gr. thánatos, "muerte" y no hád's como se lee en la LXX (1 Cor. 15: 55). Es
importante distinguir entre el "infierno" (hád's) y el "infierno de fuego" (Gr.
géenna; gehenna, BJ) de Mat. 5: 22 (ver com. de este vers.). Hád's aparece en
muchas antiguas tumbas de Asia Menor con el sentido de "sepulcro" de fulano de
tal.
Comparar esta expresión con la frase de Isa. 14: 15, "derribado eres hasta el
Seol".
Sodoma.
Ver com. cap. 10: 15.
Los milagros.
Cf. vers. 20; ver p. 198.
Habría permanecido.
Cf. Jer. 17: 25, 27, donde se hace una referencia similar a Jerusalén.
24.
Más tolerable.
Ver com. cap. 10: 15.
25.
Manymanuals.com
Manymanuals.de
Manymanuals.fr
Manymanuals.it
Manymanuals.pl
Manymanuals.cz
Manymanuals.es
Manymanuals-pt.com
Comments to this Manuals