Este pasaje parece ser una traducción libre de Mal. 3: 1.
11.
Los que nacen de mujer.
Al parecer, ésta es una frase idiomática hebrea que representa a toda la
humanidad.
No se ha levantado otro mayor.
Ver com. Luc. 1: 15. En carácter, en convicción y en fidelidad, ningún otro
profeta había sobrepasado a Juan el Bautista. Además, ningún profeta había
tenido mayor privilegio que el de ser el heraldo personal del Mesías en su
primera venida (DTG 74-75). Con toda probabilidad, cualquiera de los profetas
del AT habría sacrificado alegremente todos sus privilegios a cambio del
supremo privilegio de presentar a Cristo al mundo. Al igual que Abrahán, todos
habían esperado el día cuando Cristo habría de venir, y se alegraban aun de
verlo por fe (ver com. Juan 8: 56).
El más pequeño.
Es decir, en comparación con quienes estuvieran "en el reino". Por supuesto,
el "reino" al cual se hace referencia aquí es el reino de la gracia divina en
el corazón de los hombres, reino que fue proclamado tanto por Juan como por
Cristo y que Cristo mismo había traído al mundo en su persona.
Mayor es que él.
No mayor que Juan en valor moral, valentía, carácter, o logros, sino mayor
porque tenía el privilegio de relacionarse personalmente con Cristo. En cierto
sentido, Juan sólo estaba a la puerta del reino, mirando hacia adentro,
mientras que el más humilde seguidor de Jesús estaría en la presencia misma del
Rey.
12.
Los días de Juan.
Es decir, el tiempo cuando el Bautista proclamó la venida del Mesías y del
reino mesiánico, quizá desde la primavera (marzo-mayo) del año 27 d. C. hasta
la primavera del año 29 d. C. (ver com. cap. 3: 1; el diagrama de la p. 220).
Hasta ahora.
Es decir, desde que Juan había sido encarcelado en la primavera del año 29 d.
C. hasta el otoño del mismo año (ver com. Luc. 7: 18). Con referencia a la
relación cronológica entre el banquete de Mateo (ver com. Mat. 9: 18), la
pregunta acerca del ayuno (Mar. 2: 18-22) y la visita de los discípulos de Juan
a Jesús con la pregunta que había dado lugar a las palabras de Cristo acerca de
Juan, en Mat. 11: 7-30, ver DTG 240-243.
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