Danby MJ50 User Manual Page 202

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38.
No toma su cruz.
Entre los romanos, la muerte por crucifixión estaba reservada para los esclavos
y para los culpables de los más horrendos crímenes. Por lo tanto, podría
decirse que los que eran sentenciados a morir así eran detestados, odiados y
execrados por la sociedad. El que era condenado a morir crucificado
generalmente llevaba su cruz hasta el lugar de la ejecución. El tomar la cruz
de Cristo y seguirle significa sufrir sin queja ni pesar la desaprobación de
amigos y parientes, y soportar con paciencia y humildad el reproche de los
hombres. Significa sobrellevar la "espada" de la persecución (vers. 34-37)
empuñada por aquellos de quienes se podría haber esperado paz. Cristo reiteró
este principio en diversas ocasiones (Mat. 16: 24; Mar. 8: 34; Luc. 9: 23; 14:
27). Aquel que es llamado a llevar su cruz a fin de seguir a Cristo, tiene el
supremo privilegio de compartir con él sus sufrimientos. Nadie puede tener
mayor honor (DTG 195-197).
Sigue en pos de mí.
Es decir, por el camino del discipulado y del sufrimiento.
39.
El que halla.
Es decir, el que se propone gozar de aquellas cosas que, desde el punto de
vista humano, son esenciales para la felicidad y el contentamiento a fin de
disfrutar de ellas. El hijo pródigo pensó que al abandonar su hogar hallaría
verdadera vida (Luc. 15: 12-13), pero cuando, por amarga experiencia y solemne
reflexión pudo ver la vida en su verdadera perspectiva, se levantó y volvió a
su padre (Luc. 15: 17-20). Los que piensan que han de "hallar" la vida
afanándose para obtener las cosas que este mundo ofrece, están trabajando "por
la comida que perece" (ver com. Juan 6: 27). El principio registrado aquí fue
repetido por Cristo en más de una ocasión (Mat. 16: 25; Mar. 8: 35; Luc. 9: 24;
17: 33; Juan 12: 25).
Vida.
Gr. psujé (ver com. vers. 28).
La perderá.
El que extiende la mano para asir las cosas sin valor de esta vida, por lo
general 370 encuentra que se desvanecen como burbujas en la mano de un niño.
El que pierde.
Es decir, el que está dispuesto a prescindir del placer y de las recompensas
que este mundo ofrece, y elige "antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que
gozar de los deleites temporales del pecado" (Heb. 11: 25). El tal sabe
distinguir los verdaderos valores. Así como Pablo, se siente dispuesto a
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