Danby MJ50 User Manual Page 189

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El relato del envío de los doce comienza en el cap. 9: 36 (ver allí el
comentario). La instrucción que se da aquí, en esencia, tiene dos partes:
consejos que se aplicaban específicamente al viaje misionero que se realizaría
en seguida (cap. 10: 5-15), y consejos de una naturaleza más general,
aplicables a todos los que hayan de ser enviados al servicio de Cristo y de su
reino (vers. 16- 42; DTG 318- 319). Ver com. cap. 24: 3.
Sus doce discípulos.
Esta es la primera vez que Mateo menciona a los doce, ya sea por separado o
como grupo. Las palabras "sus doce discípulos" indican claramente que Mateo
reconoce que el grupo de los doce ya existía como una entidad oficialmente
reconocida antes de que llegara el momento del tercer viaje por Galilea.
Debería notarse que Mateo no dice que los doce fueron designados como apóstoles
en esta ocasión, sino sencillamente 364 que Jesús los llamó antes de enviarlos
a predicar y a sanar.
Autoridad.
Gr. exousía, "autoridad", "potestad" (ver com. Luc. 1: 35). Los doce
recibieron autoridad tanto para realizar milagros, como se dice aquí, como para
predicar el Evangelio del reino (Mat. 10: 7). Al parecer, antes de este
momento los discípulos sólo habían ayudado a Jesús y no habían realizado
milagros ni habían enseñado públicamente (ver DTG 315).
Enfermedad.
Ver com. cap. 4: 23.
2.
Los nombres.
Con referencia a los nombres de los apóstoles, ver com. Mar. 3: 16-19.
Apóstoles.
Literalmente, "enviados". Con referencia a la designación de los doce como
"apóstoles" ver com. Mar. 3: 13-19.
3.
Lebeo, por sobrenombre Tadeo.
La evidencia textual (cf. p. 147) favorece el texto sencillo: "Tadeo". También
se lo menciona como "Lebeo llamado Tadeo", o "Tadeo llamado Lebeo" (ver com.
Mar. 3: 18).
4.
El cananista.
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