Danby MJ50 User Manual Page 183

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Todas las ciudades y aldeas.
Sin duda es ésta una hipérbole. En vista de que había unas doscientas aldeas
en Galilea (ver com. Luc. 8: 1), habría resultado difícil, si no imposible,
que Jesús pasara por cada una de ellas en su breve ministerio de poco más de un
año allí.
Enseñando.
Con referencia a la enseñanza de Jesús en la sinagoga, ver com. Mar. 1: 39;
Luc. 4: 15-16.
Sinagogas.
Ver pp. 57-58.
El evangelio del reino.
Ver com. Mar. 1: 1.
Toda enfermedad.
Ver com. cap. 4: 23. Cuando los discípulos fueron enviados a predicar,
recibieron de Cristo este mismo poder (cap. 10: 1).
En el pueblo.
La evidencia textual (cf. p. 147) establece la omisión de estas palabras aquí y
su inclusión en Mat. 4: 23.
36.
Al ver las multitudes.
[Tercer viaje por Galilea, Mat. 9: 36 a 11:1 = Mar. 6: 7-13 = Luc. 9: 1-6.
Comentario principal: Mateo. Ver mapa p. 210; diagrama p. 221.] Así comienza
Mateo su relato del tercer viaje por Galilea, que se realizó en los últimos
meses del año 29 y los primeros del año 30 (ver DTG 326, 332; com. Mar. 1:
39). Poco es lo que se dice acerca de lo ocurrido en el viaje, pues casi todo
el relato tiene que ver con las instrucciones que Cristo dio a los doce antes
de mandarlos a predicar. No se menciona ningún episodio específico en el cual
hubieran tomado parte los discípulos, y el único hecho de Cristo que se
registra es su segunda visita a Nazaret (Mat. 13: 54-58). Con referencia a la
relación existente entre el tercer viaje y los dos anteriores, ver com. Mar.
1: 39.
En el tercer viaje, los doce debían salir de dos en dos, aplicando los
principios que habían observado en el ministerio de Jesús. Mientras los doce
estaban así ocupados en este ministerio, Jesús salió acompañado por muchos
otros discípulos (Luc. 10: 1; cf. DTG 452-453). La referencia a las
"multitudes" es otra razón por la cual Cristo envió a los doce: lo que se le
había exigido a Cristo en el segundo viaje demostró que los obreros eran pocos
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