Danby MJ50 User Manual Page 16

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17.
Todas las generaciones.-
Es evidente que Mateo omite por lo menos cuatro nombres que tendría que haber
incluido si hubiera sido su intención proporcionar una genealogía completa (ver
com. vers. 8, 11). Es posible que haya otras omisiones en la parte de la lista
que abarca el período intertestamentario, porque desde Abrahán hasta Cristo,
inclusive, 275 Lucas da 56 nombres, mientras que Mateo sólo da 41 (ver com.
Mat. 1: 15). Por lo tanto, al hablar de "todas las generaciones", Mateo
claramente se refiere a las que ha enumerado, y no a todos los antepasados de
Cristo que habían vivido y que pudieran haberse incluido en una lista completa.
Es posible que el número de nombres en la segunda y tercera sección de la
genealogía se hubieran ajustado para hacerlo corresponder con el número de la
primera sección.
Quizá Mateo empleó una lista abreviada, numéricamente simétrica, para ayudar a
aprenderla de memoria. En el AT hay listas abreviadas, como la de Esdras (ver
com. Esd. 7: 1, 5). Pero es evidente que esa genealogía abreviada era
considerada como una prueba suficiente de que Esdras era descendiente de Aarón
cuando otros no podían ser sacerdotes por no poder demostrar debidamente su
linaje (Esd. 2: 62; Neh. 7: 64). El filósofo Filón y el historiador Josefo,
ambos casi contemporáneos de Jesús, dan genealogías abreviadas, que
evidentemente eran consideradas adecuadas como para probar su ascendencia. Hoy
en día, cuando un árabe quiere demostrar su prosapia, menciona unos pocos
nombres eminentes. Al hacerlo, su propósito no es el de proporcionar una
enumeración completa sino tan sólo establecer su ascendencia.
La distribución en tres partes que hace Mateo es históricamente correcta,
porque cada sección constituye un período separado en la historia judía. En el
primero, desde Abrahán hasta David, la nación hebrea fue esencialmente
patriarcal. Durante el segundo fue monárquica; y durante el tercero los judíos
estuvieron bajo el dominio de diversos poderes extranjeros.
Catorce.-
Tres divisiones, cada una compuesta de 14 generaciones, darían un total de 42
generaciones, en vez de las 41 que aparecen en Mateo. Esta aparente
discrepancia se ha explicado de diversas maneras. Algunos sugieren que el
nombre de Jeconías debería contarse dos veces: como último nombre del segundo
grupo, y como primer nombre del tercero. Otros opinan que originalmente Mateo
había colocado el nombre de Joacim entre el de Josías y el de Jeconías (ver
com. vers. 11).
Hasta Cristo.-
Literalmente "hasta el Cristo" (ver com. vers. 1). Mateo hace referencia a
Cristo dentro de la perspectiva histórica como el Mesías de la profecía.
18.
El nacimiento.-
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