Las tinieblas del alma empequeñecen el carácter y la personalidad.
24.
Ninguno.
"Nadie" (BJ). Cf. Luc. 16: 13.
Servir a dos señores.
No se puede servir a dos personas cuyos caracteres e intereses son diferentes
(ver com. "al otro"). No es posible "servir a dos señores" así como no es
posible enfocar la vista sobre dos cosas al mismo momento o concentrarse en dos
ideas a la vez. El que intenta servir a Dios con el corazón dividido es
inestable en todos sus caminos (Sant. 1: 8). La religión cristiana no puede
aceptar ser una influencia entre muchas. Si está presente en la vida,
necesariamente su influencia debe ser suprema y debe controlar todas las otras
influencias haciendo armonizar la vida con sus principios.
Al otro.
Gr. ho héteros, es decir, otro de diferente clase o calidad. Se emplea la
palabra állos para referirse a otro de la misma clase 341 (cap. 5: 39). Aunque
pudiera ser factible "servir a dos señores" cuyos caracteres e intereses son
los mismos, no es posible hacerlo cuando discrepan sus caracteres e intereses.
No podéis.
No hay posición neutral. El que no está enteramente de parte de Dios, en
realidad y para fines prácticos, está de parte del diablo. La oscuridad y la
luz no pueden ocupar el mismo espacio en un mismo momento. Es imposible servir
a Dios y a las riquezas porque sus exigencias son irreconciliables. Los que
sirven a las riquezas son sus esclavos y hacen lo que ellas les exigen a pesar
de sí mismos (Rom. 6: 16).
Riquezas.
Gr. mamÇnas, transliteración del arameo mamon o mamonas´. Se refiere a las
riquezas de todo tipo y no es sustantivo propio a menos que se emplee para
personificar a las riquezas.
25.
No os afanéis.
Gr. merimnáÇ, "preocuparse", "estar ansioso". Esta misma palabra se emplea en
1 Cor. 7: 32; 12: 25; cf. Luc. 12: 22-31. Ver com. Sal. 55: 22.
Jesús no recomienda aquí el ascetismo ni tampoco alaba la pobreza. No afirma
que sin pobre o descuidado sea más aceptable ante Dios que un hombre diligente
y rico. Jesús mismo aconsejó prudencia en la administración de la vida y los
negocios (Luc. 14: 28-32). Lo que aquí condena es el hábito de preocuparse por
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