Danby MJ50 User Manual Page 12

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Crón. 2: 3- 15). La hermosura de su dedicación a Noemí (Rut 1: 16) y su
atractiva simpatía no tienen parangón en los anales de época alguna.
6.
Rey David.-
Aun durante la monarquía hebrea, el gobierno de Israel, al menos en principio,
era una teocracia (DTG 686-687; t. IV p. 29). Como Gobernante supremo, Dios
procuraba dirigir la política nacional por medio de sus embajadores, los
profetas. David respondió a la dirección divina y procuró mantener un espíritu
de verdadera humildad ante el Señor. Cuando fue reprendido por algún proceder
impío, manifestó un genuino arrepentimiento. Reconoció su culpa, buscó el
perdón y se propuso de nuevo obedecer la voz del Señor (2 Sam. 12: 1-13; 24:
10, 17; Sal. 51: 4, 10-11; etc.). Debido a la contrición de David, Dios pudo
ensalzarle y prosperarlo (1 Rey. 3: 6; 8: 25; Isa. 57: 15; Miq. 6: 8).
Salomón.-
Segundo hijo de Betsabé, nacido después de que David se arrepintió sinceramente
y fue perdonado (2 Sam. 12: 13-24; 1 Rey. 1: 11-40).
8.
Josafat.-
Ver 1 Rey 22: 41-43.
Joram a Uzías.-
Aquí Mateo omite los nombres de tres reyes sucesivos de Judá, que reinaron
entre Joram y Uzías: a saber, Ocozías, Joás y Amasías. Esta omisión
difícilmente podría haber sido accidental, porque la genealogía 273 real, que
aparece repetidas veces en el AT, era bien conocida. Tampoco pudo haber sido
error de copia (ver com. Mat. 1: 17). Se ha sugerido que posiblemente Mateo se
proponía reducir a 14 los 19 nombres desde Salomón hasta Joaquín, para que
correspondieran con el número de generaciones desde Abrahán hasta David (vers.
17).
También se ha sugerido que Mateo consideró que estos tres eran los menos dignos
de aparecer en la genealogía de Jesús. Ocozías, Joás y Amasías fueron los
sucesores inmediatos de Atalía, hija de Acab y Jezabel, esposa de Joram (2
Crón. 22: 25). Fue Atalía quien introdujo el culto a Baal en el reino del sur
(ver com. 2 Rey. 11: 18), como lo había hecho su madre en el reino del norte
(ver 1 Rey. 16: 31-32). Ocozías, Joás y Amasías, todos hicieron lo malo a la
vista del Señor (2 Crón. 22: 3-4; 24: 17-18; 25: 14), al menos en la última
parte de sus reinados.
9.
Acaz.-
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