Sí, sí.
Cf. Sant. 5: 12. Para el cristiano, para el que respeta su propia palabra,
una simple afirmación o negación vale tanto como un juramento complicado.
De mal.
Mejor, "del Maligno" (BJ). Cf. Mat. 13: 19; 1 Juan 3: 12.
38.
Oísteis.
Ver com. vers. 21. Cristo presenta su cuarta ilustración del espíritu de la
ley en contraste con la mera formalidad de obedecerla. Los vers. 38-42 tienen
que ver con el proceder de un cristiano cuando es perjudicado por otros.
Fue dicho.
Ver com. vers. 21. Esta cita se basa en Exo. 21: 14; Lev. 24: 20; Deut. 19: 21
(ver com. Exo. 21: 24; t. 1, p. 629).
Ojo por ojo.
Esta ley fue instituida para evitar los abusos del sistema de justicia común en
la antigüedad. Era práctica corriente cobrar las deudas o daños con intereses
exorbitantes. Esta ley era un estatuto civil, y el castigo debía hacerse bajo
la supervisión de los tribunales. Pero no se justificaba la venganza personal
(DMJ 62-63). Con referencia a una disposición similar en la ley de Hammurabi,
ver t. 1, p. 629.
39.
Pero yo os digo.
Ver com. vers. 22.
No resistáis al que es malo.
Es decir, no procuréis vengaros por los males sufridos. Aquí Jesús parece
referirse a una hostilidad activa y no a una resistencia pasiva. El cristiano
no debe responder a la violencia con violencia. Debe vencer "con el bien el
mal" (Rom. 12: 21) y amontonar "ascuas de fuego" sobre la cabeza del que lo
perjudica (Prov. 25: 21-22).
Mejilla.
Así como ocurre con las otras ilustraciones que aparecen en los vers. 21-47,
Jesús se preocupa más por el espíritu que motiva el acto que con el acto mismo.
El cristiano no debe luchar por lo que considera que es su derecho. Sufrirá
un menoscabo antes que procurar desquitarse. Jesús mismo observó plenamente el
espíritu de esta orden, aunque literalmente no atrajo sobre sí sufrimientos
Manymanuals.com
Manymanuals.de
Manymanuals.fr
Manymanuals.it
Manymanuals.pl
Manymanuals.cz
Manymanuals.es
Manymanuals-pt.com
Comments to this Manuals