Danby MJ50 User Manual Page 113

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Una esposa repudiada naturalmente procuraría encontrarse un nuevo hogar. Pero
al casarse de nuevo, cometería adulterio porque su matrimonio anterior no había
sido disuelto a la vista de Dios (cf. Mar. 10: 11-12). Cristo desechó con
toda claridad la tradición rabínica de sus días, especialmente la de la escuela
de Hillel (ver párrafo anterior, "fornicación"), la cual permitía el divorcio
por cualquier causa. Al parecer, era relativamente fácil que el esposo se
librara de los vínculos matrimoniales en forma legal. Jesús hizo resaltar que
el matrimonio había sido divinamente instituido, y que recibía la aprobación
divina cuando se entraba debidamente en ese estado. Lo que Dios había unido,
ninguna práctica ni tradición rabínica podía separar.
33.
Además.
Esta es la tercera ilustración de la interpretación espiritual que Cristo hizo
de la ley.
Habéis oído.
Ver com. vers. 21.
Fue dicho.
Lo que sigue no es una cita exacta, sino más bien un resumen de las enseñanzas
de Lev. 19: 12; Exo. 20: 7; Núm. 30: 2; Deut. 23: 22. Es interesante notar
que la Mishnah dedica toda una sección (Shebuoth) a los juramentos. Al
parecer, eran una parte importante de la vida judía.
No perjurarás.
Gr. epiorkéÇ, "jurar falsamente". Aquí Cristo se refiere a las solemnes
declaraciones hechas para confirmar la verdad de lo que se ha dicho o de
promesas que se han hecho. Habla de perjurio, sobre todo de los juramentos
falsos en los cuales se invoca el nombre de Dios, deshonrando y profanando así
el nombre sagrado.
Cumplirás ... tus juramentos.
Cristo habla aquí de promesas, sobre todo de las que se hacen a Dios. Sin
embargo, no se refiere tanto a lo que se promete, sino al hecho de que la
promesa se cumpla, Destaca que lo que vale no es cómo se hacen las promesas,
sino cómo se cumplen. Con relación a la solemnidad y la inviolabilidad de los
votos hechos a Dios, ver com. Lev. 19: 12; Núm. 30: 2; Deut. 23: 21.
34.
Pero yo os digo.
Ver com. vers. 22.
No juréis en ninguna manera.
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