Ver com. vers. 21.
Repudie.
Gr. apolúÇ, "librar", "soltar", aquí con el sentido de "divorciar".
Carta de divorcio.
Gr. apostásion, "certificado de separación". Esta palabra viene del verbo
afist'mi, "separar", "abandonar". La palabra "apostasía" procede de la misma
raíz. Como Cristo lo hizo resaltar más tarde, el divorcio no fue parte del
plan original de Dios sino que fue aprobado transitoriamente en la ley de
Moisés debido a la "dureza" del corazón de los hombres (cap. 19: 7-8). En
relación con la naturaleza y el propósito de la ley de Moisés respecto al
divorcio, ver com. Deut. 24: 1-4. Debería destacarse que la ley de Moisés no
instituyó el divorcio. Por orden divina, Moisés toleró el divorcio y lo reguló
a fin de evitar abusos. El matrimonio cristiano debería basarse en Gén. 2: 24 y
no en Deut. 24: 1.
32.
Fornicación.
Gr. pornéia, término genérico que se emplea para designar las relaciones
sexuales ilícitas. La escuela liberal de Hillel enseñaba que un hombre podía
divorciarse 328 por las causas más triviales, por ejemplo, si su esposa le
arruinaba un plato de comida (DMJ 56). Por otra parte, la escuela de Shammai,
más conservadora, interpretaba que "alguna cosa indecente" (Deut. 24: 1)
significaba "falta de castidad" (Mishnah Gittin 9. 10). Pero Jesús especificó
que no debía haber divorcio salvo en el caso de infidelidad conyugal. La
relación matrimonial había sido pervertida por el pecado, y Jesús vino a
restaurarla a la pureza y la hermosura que originalmente le había dado el
Creador (ver com. Deut. 14: 26).
En su providencia, Dios quiso que el matrimonio fuera una bendición que elevara
a la humanidad. El compañerismo entre marido y mujer fue ordenado por Dios
como el ambiente ideal dentro del cual podría madurarse un carácter cristiano.
La mayor parte de los ajustes de personalidad en el matrimonio y las
dificultades que muchos tienen para hacer estos ajustes demandan dominio propio
y algunas veces significan abnegación y sacrificio. El verdadero amor es
"sufrido, es benigno", "no busca lo suyo", "todo lo sufre, todo lo cree, todo
lo espera, todo lo soporta" (1 Cor. 13: 4 -7). Cuando los cristianos comienzan
su relación matrimonial, deberían aceptar la responsabilidad de aplicar los
principios aquí enunciados. Los cónyuges que apliquen estos principios y que
estén dispuestos a que la gracia de Cristo obre en sus vidas, encontrarán que
por más grande que parezca, no hay ninguna dificultad que no pueda resolverse.
Cuando los caracteres de los esposos son incompatibles, la solución cristiana
es modificar el carácter y no cambiar de cónyuge.
Hace que ella adultere.
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