Danby MJ50 User Manual Page 111

  • Download
  • Add to my manuals
  • Print
  • Page
    / 580
  • Table of contents
  • BOOKMARKS
  • Rated. / 5. Based on customer reviews
Page view 110
Tu ojo derecho.
Cf. cap. 18: 8-9. Se ha registrado (cap. 5: 28) que Cristo, yendo más allá de
la acción, llamó la atención al motivo que la produce, es decir, la intención o
forma de pensar que provoca la acción. Aquí va más allá del motivo o la
intención para señalar las vías por las cuales el pecado logra entrar en la
vida: los sentidos que se comunican con el sistema nervioso. Para la mayoría
de las personas los más fuertes incentivos al pecado son los que llegan a la
mente por el camino de los nervios óptico, auditivo y otros nervios sensoriales
(HAp 413).
El que se niega a ver, escuchar, gustar, oler o tocar lo que incita al pecado,
ha ganado buena parte de la batalla para evitar los pensamientos pecaminosos.
El que inmediatamente desecha los malos pensamientos, cuando fugazmente pasan
como un relámpago en su conciencia, evita así la formación de una manera de
pensar que se hace hábito y que condicionan la mente para que peque cuando se
presente la oportunidad. Cristo vivió una vida sin pecado porque "no había en
él nada que respondiera a los sofismas de Satanás" (DTG 98).
Te es ocasión de caer.
Gr. shandalízÇ, "ser motivo de tropiezo". El término skándalon, se refiere al
mecanismo que hace funcionar una trampa (Rom. 11: 9; 14: 13; 1 Juan 2: 10;
Apoc. 2: 14).
Sácalo.
En un sentido sería mejor vivir esta vida siendo ciego o lisiado, que perder la
vida eterna. Aquí las palabras de Cristo son figuradas. No pide que se mutile
el cuerpo, sino que se controlen los pensamientos. Negarse a contemplar lo
malo es tan efectivo como cegarse, y tiene la ventaja de que se retiene la
facultad de la vista que puede emplearse para ver lo bueno. Algunas veces, un
zorro que ha caído en una trampa se corta a dentelladas una pata a fin de
escapar. Del mismo modo, un lagarto sacrifica su cola o una langosta de mar
sacrifica una de sus pinzas. Al hablar de sacarse el ojo o cortarse la mano,
Cristo habla en forma figurada de la acción resuelta de la voluntad para
precaverse del mal. El cristiano hará bien en seguir el ejemplo de Job, quien
hizo "pacto" con sus ojos (Job 31: 1; cf. 1 Cor. 9: 27).
Infierno.
Gr. géenna (ver com. vers. 22).
30.
Tu mano derecha.
Es decir, como instrumento de malos deseos (ver com. vers. 29).
31.
Fue dicho.
Page view 110
1 2 ... 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 ... 579 580

Comments to this Manuals

No comments